如果說婚禮地點(diǎn)之爭只是前菜,那接下來的掃墓就是一出精心編排的大戲。張維伊帶著未婚妻祭拜父母,合情合理。但他戴著墨鏡,讓節(jié)目組完整記錄整個(gè)過程。真正沉浸在悲痛里思念親人的人會(huì)首先考慮鏡頭和造型嗎?他在節(jié)目里多次提父母,流眼淚,塑造自己“深情孝子”的形象。這已經(jīng)不是簡單的祭拜,而是一個(gè)儀式,告訴所有人尤其是董璇:“你嫁給我,就要接納我的一切?!?/p>
他把自己的傷痛變成了一種武器,讓對方無法拒絕、必須共情。這比任何PUA都高級,這是用“孝”和“情”做的包裝,讓人反駁不了。
全劇最精彩的劇集部分,見男方家長時(shí),女方準(zhǔn)備禮物,人之常情。但張維伊讓董璇給男方一大家子親戚每人一條大金鏈子。這個(gè)購物清單是他親自列的。在金店里,他還補(bǔ)了一句:“這些錢必須是董璇出的!”他分得很清楚,在消費(fèi)這件事上,他跟董璇是“你”,不是“我們”。這不是買禮物,這是納貢,是董璇贈(zèng)予他家的“入場券”。
董璇像個(gè)盡心盡責(zé)的“散財(cái)童子”,給一屋子她第一次見的親戚分發(fā)金鏈子。那些長輩們笑開花,收得心安理得。但沒有一個(gè)長輩給她紅包表示意思。這看得人寒毛直豎。這不是一家人,這是一個(gè)利益分明的陣營。董璇用六條金鏈子,買了一個(gè)屋子人的笑臉,也買來了自己在關(guān)系里的不平等。
為什么是董璇?因?yàn)樗?jīng)歷過一次失敗的婚姻,前夫的案子讓她顏面盡失。她內(nèi)心深處有一種對安穩(wěn)家庭的極度渴望,也有一種“離過婚”的自卑感。再加上她那個(gè)“胳膊肘往外拐”的媽,一個(gè)認(rèn)為“女兒就該聽夫家”的母親,斬?cái)嗔伺畠鹤詈蟮耐寺贰?/p>
張維伊用“孝順”抓住了婚禮的地點(diǎn),用“悲情”確立了情感的優(yōu)勢,最后用“黃金”完成了對董璇財(cái)力和順從度的雙重測試。三場戰(zhàn)役,層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)相扣。董璇就這樣一步一步,從一個(gè)獨(dú)立自主的大明星變成了需要用金鏈子來換取認(rèn)可的“兒媳婦”。
剛領(lǐng)證,錢袋就被人這么明晃晃地盯上了。這哪是結(jié)婚啊,這是經(jīng)濟(jì)支援啊。
愛情和婚姻本質(zhì)上也是一種價(jià)值交換,這并不丟人。但健康的交換是彼此的欣賞、支持和共同成長。而不是一方利用對方的軟肋,進(jìn)行無休止的情感索取和物質(zhì)索取。希望每個(gè)渴望愛的人都先看看自己,再看看對方。
原來張維伊也見不上董璇?。埦S伊線下路透說見不上董璇,對方進(jìn)組了,自己又外地工作,互相分開搞事業(yè)都很忙的兩人,真是內(nèi)娛版的“牛郎織女”了。...
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