李娟氣得半夜睡不著大地藝術(shù)的倫理爭議

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2025-09-22 15:17:34 揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)

李娟氣得半夜睡不著大地藝術(shù)的倫理爭議！22日凌晨，作家李娟發(fā)文譴責(zé)喜馬拉雅“升龍”煙花秀。她提到，這種煙花秀被稱作大地藝術(shù)的一種，但這種說法讓她更加憤怒。李娟認(rèn)為，打著大地藝術(shù)的名義傷害大地的行為是傲慢和貪婪的表現(xiàn)。七八年前，李娟曾對外表示，對于所有刻意追求效果和規(guī)模的藝術(shù)創(chuàng)作都應(yīng)保持警惕。

在李娟看來，真正意義上的大地藝術(shù)往往創(chuàng)作于麥田中和雪地上。這些作品之所以震撼人心，不僅因?yàn)樗鼈冇袎延^的視覺效果，還因?yàn)檫@種效果與其短暫脆弱的生命形成強(qiáng)烈反差。真正的藝術(shù)家們耗盡心血卻最終不曾在大地上留下任何痕跡，偉大的作品只是經(jīng)過大地，從不曾改變過大地。

李娟的文章直接指出了《升龍》煙花項(xiàng)目在藝術(shù)表達(dá)層面的幾個(gè)尖銳問題：藝術(shù)的本質(zhì)是什么？藝術(shù)家的藝術(shù)意志表達(dá)道德邊界在哪里？介入自然的大地藝術(shù)如何與自然共舞？

大地藝術(shù)起源于20世紀(jì)60年代，是對工業(yè)化和商業(yè)化藝術(shù)體系的反叛。藝術(shù)家走出博物館、美術(shù)館，將自然作為創(chuàng)作場地，打破藝術(shù)與生活、人工與自然的邊界。經(jīng)典作品如羅伯特·史密森的《螺旋防波堤》，將玄武巖與泥土倒進(jìn)大鹽湖，構(gòu)筑一條螺旋形狀的防波堤，最終被湖水侵蝕消失。大地藝術(shù)強(qiáng)調(diào)自然是一切事物的原初源泉，反對未經(jīng)深思熟慮的人為重建。

大地藝術(shù)從誕生之初就存在一個(gè)天然的生態(tài)悖論：以自然為靈感載體，但往往以“改造”“干預(yù)”的姿態(tài)介入自然，觸碰生態(tài)倫理的邊界。蔡國強(qiáng)的《升龍》煙花項(xiàng)目可以被歸納為一種對自然介入性很強(qiáng)的大地藝術(shù)。網(wǎng)友們將其與猛犸象在馬特洪峰上的燈光秀對比，二者有一定相似度，不同的是蔡國強(qiáng)用煙花凸顯山脊的存在感，而猛犸象用紅色登山頭燈點(diǎn)亮山脊，對環(huán)境的影響較小。

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