法國(guó)在歐洲始終保持著一種獨(dú)特的位置:既承認(rèn)以色列安全的合法性,又保留對(duì)巴勒斯坦建國(guó)訴求的歷史同情。這種雙重姿態(tài)使得法國(guó)的藝術(shù)和文化領(lǐng)域經(jīng)常卷入爭(zhēng)議。
2024年5月初,東京宮的重要贊助人桑德拉·赫杰杜什宣布退出并停止資助。她表示不愿再與東京宮“新的、非常政治化的方向”產(chǎn)生關(guān)聯(lián),點(diǎn)名一場(chǎng)涉及巴勒斯坦議題的展覽“提出了偏頗、誤導(dǎo)性的歷史觀點(diǎn)”。這則聲明引發(fā)了藝術(shù)圈和媒體的激烈討論。
東京宮是歐洲最大規(guī)模的當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)之一,本次爭(zhēng)議主要指向名為“過(guò)去的不安”的檔案/紀(jì)錄性展覽。這個(gè)展回顧了從1960年代至1980年代間國(guó)際反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)中的藝術(shù)參與與團(tuán)結(jié)歷史。策展人克里斯汀·胡里和拉沙·薩爾蒂通過(guò)私人收藏、口述史重建這些被遺忘或邊緣化的歷史。
面對(duì)資助人的指控,東京宮管理層迅速發(fā)表書面回應(yīng),強(qiáng)調(diào)東京宮致力于呈現(xiàn)尊重多元觀點(diǎn)的多樣化項(xiàng)目,同時(shí)履行其公共服務(wù)使命。展覽的部分內(nèi)容在過(guò)去十年中已展出多次,但以一種意想不到的方式與中東當(dāng)前的悲劇事件產(chǎn)生了共振。
近百位法國(guó)及國(guó)際藝術(shù)界人物聯(lián)名發(fā)表公開信,支持東京宮的策展與學(xué)術(shù)自由,譴責(zé)抹黑與恐嚇,并警告說(shuō)若以資金作為直接刀刃去制約策展自主,將逐步侵蝕公共文化機(jī)構(gòu)的存在空間。
近年來(lái),法國(guó)中央與地方財(cái)政在文化投入上面臨壓力,迫使博物館與劇院依賴私人資助與企業(yè)贊助。這意味著,機(jī)構(gòu)越來(lái)越容易被金主的價(jià)值觀綁架。社交媒體時(shí)代,撤資不僅是財(cái)務(wù)問(wèn)題,更是輿論武器。在面對(duì)爭(zhēng)議時(shí),機(jī)構(gòu)不得不消耗大量精力來(lái)證明自身“中立”,而真正的批判性實(shí)踐被邊緣化。
當(dāng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)展現(xiàn)巴勒斯坦歷史與抵抗時(shí),批評(píng)者將其標(biāo)簽化為“反以色列”,這可以說(shuō)是對(duì)殖民權(quán)力結(jié)構(gòu)的再次維護(hù)。真正的問(wèn)題是誰(shuí)有權(quán)決定什么是政治化。往往只有當(dāng)藝術(shù)為現(xiàn)狀背書時(shí),才被看成是“中立”的。