董韶容墓葬由墓道、過洞、天井、甬道及墓室五部分組成,隨葬器物共23件(組),包括陶俑、陶器、銅器、鐵器和玉握、捻金線等。隨葬器物中,金銀平脫鏡及胭脂盒等級較高,且金銀平脫鏡在以往的考古發(fā)掘中較為少見,這些跡象都表明了該墓的特殊性。
董韶容已嫁為人妻,為何葬回娘家家族墓地?在唐代,外嫁之女再葬回祖塋之內(nèi)的情形較為罕見。董韶容墓葬的發(fā)現(xiàn)為研究唐代長安董氏家族及女性喪葬制度提供了新的實物資料。根據(jù)墓志內(nèi)容,董韶容出自隴西董氏。曾祖董徹,曾任隴州司馬;祖董感,任唐州刺史;父董恩,為汝州期城府別將,此三人史書亦無載。志文記載,同年五月十一日,董韶容葬于長安縣潏水南原。根據(jù)周邊所出唐代墓志,潏水南原即為神禾原。此次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)多座董氏家族成員墓葬,該區(qū)域應(yīng)是唐代董氏家族祖塋所在。
一般來說,唐代不葬入夫家祖地大致有三種情形:或是因亡于異地他鄉(xiāng),距祖地太過遙遠,耗費巨大而無法承擔;或是因外嫁之女生前信奉佛、道等宗教,在生前即對死后歸葬之地有所選擇;第三種情形是依據(jù)血親家族觀,女子與親生家庭的關(guān)系并不因出嫁而大幅降低,相反還可憑血親為紐帶,歸葬于血親家族。考古專家根據(jù)史料文獻推測,張九齡貶謫荊州無法讓董韶容跟隨,只能留其在長安,且張九齡祖塋在嶺南,離長安城路途遙遠,當時情境下讓董韶容歸葬嶺南也實屬力有不逮。董韶容先于其夫而逝,作為宰相之妻,她在族內(nèi)應(yīng)有較高地位,將其歸葬于董氏家族墓地也是合情合理的做法。
另據(jù)報道,考古人員在賈里村發(fā)掘清理墓葬1240座,灰坑2295座,溝、窯址等134處,出土文物近4000件,涉及年代自西漢早期至清代晚期,對研究相關(guān)時期地域變化、葬俗、生活均提供了重要材料。其中,唐玄宗董貴妃之親族董氏家族墓的發(fā)現(xiàn)為研究唐玄宗晚年社會、政治及歷史提供了不可多得的實物資料。陜西省考古研究院“西安賈里村墓地發(fā)現(xiàn)盛唐兩大家族墓地”項目入選2024國內(nèi)十大考古新聞。這兩大家族墓地是唐玄宗董貴妃之親族董氏家族墓地和唐代“安定烏支族”梁氏家族墓地。值得一提的是,在梁氏家族墓中發(fā)現(xiàn)了馮寶墓。馮寶為書法名家馮承素之女,墓志為研究馮承素及其書《蘭亭序》之神龍本提供了新的佐證。