烏干達(dá)最近因?yàn)榧彝?wèn)題鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),而這個(gè)話題竟然與DNA檢測(cè)有關(guān)。政府實(shí)驗(yàn)室公布的數(shù)據(jù)令人震驚:大約95%的檢測(cè)者是男性,其中超過(guò)98%的結(jié)果顯示這些男人不是孩子的生物學(xué)父親。這種結(jié)果對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是巨大的沖擊。

烏干達(dá)的傳統(tǒng)觀念非常重視血緣以外的父子關(guān)系。巴吉蘇部族的氏族首領(lǐng)摩西·庫(kù)托伊深知這類話題在長(zhǎng)老圈里是禁區(qū)。早些年,如果有人公開(kāi)懷疑孩子的血統(tǒng),長(zhǎng)老會(huì)直接登門處罰,不僅涉及金錢,還可能影響家族財(cái)產(chǎn)分配。庫(kù)托伊經(jīng)常用自己舉例來(lái)緩解緊張氣氛:“我長(zhǎng)得也不像我爸,但我照樣繼承了家族地位。”他通過(guò)這種方式幫助瀕臨破裂甚至出現(xiàn)暴力的家庭調(diào)解關(guān)系。

DNA測(cè)出的真相常常直接影響財(cái)產(chǎn)繼承和離婚訴訟。牧師羅伯特·萬(wàn)察拉見(jiàn)過(guò)一名婦女堅(jiān)持先做DNA鑒定才能決定繼承權(quán);也見(jiàn)過(guò)兩名男子為了一個(gè)孩子當(dāng)場(chǎng)動(dòng)手;還有父親對(duì)成年兒子說(shuō),你的性格和我們家一點(diǎn)不沾邊,必須驗(yàn)證。結(jié)果兒子同意,但條件是要把已故的母親“請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)”。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)一致認(rèn)為這樣才公平。

宗教勢(shì)力在這個(gè)問(wèn)題上態(tài)度鮮明。烏干達(dá)圣公會(huì)大主教斯蒂芬·卡齊姆巴甚至用耶穌的處女降生做比喻,勸大家不要去查DNA。他認(rèn)為即使四個(gè)孩子中只有兩個(gè)親生,也要像約瑟那樣按原樣撫養(yǎng)。這不僅是宗教說(shuō)法,在許多非洲傳統(tǒng)中也是規(guī)則:出生在這個(gè)家,就是這個(gè)家的孩子,不論血緣。