日本八纮一宇塔應(yīng)當(dāng)被拆除終結(jié)對(duì)歷史的褻瀆(2)

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2025-12-15 10:56:11 基里聊基

2015年，南京民間抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館館長(zhǎng)吳先斌公開要求日方歸還從南京掠走的四塊石頭。日方雖承認(rèn)事實(shí)，卻以“已成歷史建筑一部分”為由拒絕歸還。這種態(tài)度無異于一邊說“我們反思戰(zhàn)爭(zhēng)”，一邊把掠奪來的文物砌進(jìn)自己的紀(jì)念碑里。

德國(guó)戰(zhàn)后不僅徹底清除了納粹標(biāo)志，還將集中營(yíng)遺址改造成紀(jì)念館，用最沉痛的方式警示后人。反觀日本，保留甚至修復(fù)“八纮一宇塔”，等于是在傷口上貼金箔?？此乒怩r，實(shí)則腐爛。

有人辯稱留著塔是為了警示后人。真正的警示必須建立在徹底否定侵略的基礎(chǔ)上。如果一面保留“八纮一宇”的銘文，一面聲稱這是反戰(zhàn)教育，那就是自欺欺人。正如不能在奧斯維辛集中營(yíng)門口掛上“雅利安優(yōu)越”的標(biāo)語，然后說這是為了記住納粹的罪行。

更諷刺的是，這座塔至今仍是某些日本右翼團(tuán)體的朝圣地。每年都有人前往祭拜，高呼“先輩偉業(yè)”。對(duì)他們而言，這不是歷史遺跡，而是精神圣殿。而對(duì)南京、首爾、臺(tái)北的幸存者后代來說，這座塔的存在就是一道永不結(jié)痂的傷疤。

國(guó)際社會(huì)早已形成共識(shí)：侵略象征物不應(yīng)被保留為“文化景觀”，而應(yīng)被清除或徹底改造。聯(lián)合國(guó)教科文組織多次強(qiáng)調(diào)，文化遺產(chǎn)的保護(hù)必須符合人類基本道德準(zhǔn)則。一座以掠奪他國(guó)文物、宣揚(yáng)征服思想為根基的建筑顯然不符合這一標(biāo)準(zhǔn)。

符號(hào)必須拆除，記憶必須留存。應(yīng)立即拆除“八纮一宇”銘文及所有軍國(guó)主義雕像，并將從中國(guó)、朝鮮半島等地掠奪的石頭歸還原屬地。哪怕只是象征性歸還一塊，也是對(duì)歷史正義的尊重。若日本真有意警示后人，可將塔體改造為“日本侵略歷史紀(jì)念館”，內(nèi)部陳列掠奪石材的來源、戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的證據(jù)，并邀請(qǐng)中韓等國(guó)共同參與策展。唯有如此，這座塔才可能從罪證轉(zhuǎn)變?yōu)榫姟?/p>

否則它就永遠(yuǎn)是一座傲慢的紀(jì)念碑，紀(jì)念的不是和平，而是不愿認(rèn)錯(cuò)的執(zhí)念。今天的世界不需要更多掩蓋歷史的“和平之塔”，而需要敢于直面黑暗的勇氣。正如哲學(xué)家漢娜·阿倫特所言：“惡的平庸性，往往藏在對(duì)歷史的沉默之中?！卑死€一宇塔若繼續(xù)矗立且保持原貌，那就不是沉默，而是公然的挑釁。

拆除它不是抹去歷史，而是終結(jié)對(duì)歷史的褻瀆。歸還石頭不是索要舊物，而是討還一個(gè)遲來的公道。日本若真心擁抱和平，就請(qǐng)從拆掉這座塔開始。

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