湘超永州隊(duì)將“玄學(xué)”貫徹到底玄學(xué)大師的足球哲學(xué)(2)

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2025-12-28 20:38:18 老陶紀(jì)事

到了賽后，尤其是贏球后，他的解釋就更“玄乎”了：“今天日子好，農(nóng)歷十五，陽(yáng)氣足，兄弟們跑得動(dòng)。”“靠的是祖公老子保佑。”“我們永州這地方，人杰地靈，有運(yùn)勢(shì)。”

這些話語(yǔ)如果脫離語(yǔ)境單獨(dú)看確實(shí)顯得“迷信”。但放在特定情境中，卻產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。對(duì)內(nèi)，凝聚士氣，建立心理優(yōu)勢(shì)；對(duì)外，制造話題，保護(hù)球隊(duì)；對(duì)球迷，提供情感紐帶和談資。

黃楚儒實(shí)際上是在用一種極具地方特色和民間智慧的話語(yǔ)體系，為這支球隊(duì)編織了一個(gè)強(qiáng)大的“意義之網(wǎng)”和心理護(hù)甲。

然而，隨著永州隊(duì)?wèi)?zhàn)績(jī)一路飆紅，黃楚儒的“玄學(xué)”言論被不斷截取、放大，脫離了原有的語(yǔ)境和氛圍。在短視頻和社交媒體的推波助瀾下，黃楚儒最夸張的幾句語(yǔ)錄被反復(fù)播放。評(píng)論區(qū)里，“大師”、“道長(zhǎng)”、“足壇袁天罡”的調(diào)侃不絕于耳。起初，這更多是一種善意的戲謔，甚至成了他個(gè)人魅力的一部分。他和球隊(duì)也樂(lè)于接受這種“人設(shè)”，與民同樂(lè)。

但漸漸地，味道變了。一些帶有地域攻擊色彩的聲音開(kāi)始出現(xiàn)。他們故意忽略黃楚儒所有關(guān)于戰(zhàn)術(shù)準(zhǔn)備、球員拼搏的真實(shí)采訪內(nèi)容，單獨(dú)拎出“陽(yáng)氣足”、“祖宗保佑”等只言片語(yǔ)，進(jìn)行上綱上線的批判。甚至有人發(fā)出了正式的舉報(bào)信。

此舉徹底激怒了永州球迷和許多理性觀眾。他們紛紛站出來(lái)反駁：這是斷章取義，黃楚儒在更衣室、訓(xùn)練場(chǎng)上對(duì)戰(zhàn)術(shù)的鉆研和嚴(yán)格要求不應(yīng)被忽視；這是文化不理解，“祖公老子保佑”在永州乃至湖湘地區(qū)的方言文化中，更多是一種表達(dá)感恩、寄托鄉(xiāng)愁的口頭禪；這是欲加之罪，舉報(bào)者的目的并非凈化足球環(huán)境，而是基于地域偏見(jiàn)的惡意攻擊。

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