再者,很多紅歌提供了一種心理上的“抱團(tuán)感”。
社會(huì)學(xué)有一個(gè)概念叫“集體歡騰”,當(dāng)一群人一起唱歌、跳舞、喊口號的時(shí)候,個(gè)體會(huì)暫時(shí)忘記自己的煩惱,融入集體中,產(chǎn)生一種被接納、被支持的安全感。正如不少網(wǎng)友所說“emo的時(shí)候多聽紅歌”,紅歌的“強(qiáng)磁場”很大程度上正來自于這種心理機(jī)制。像“團(tuán)結(jié)就是力量”“紅日照遍了東方”“我們走在大路上”“嶺上開遍喲映山紅”等充滿力量的歌詞和旋律,往往能提供一種心理上的“抱團(tuán)感”,激發(fā)人們的集體情感和認(rèn)同感。
三
《映山紅》這次翻紅,不只是懷舊,也不只是AI炫技,還帶來了一些啟發(fā)。
比如,好作品的生命力,遠(yuǎn)比我們想象的長。
我們習(xí)慣把文藝作品分為“經(jīng)典”和“流行”,仿佛經(jīng)典屬于過去,流行屬于當(dāng)下。但《映山紅》的一紅再紅仿佛在說,真正的經(jīng)典,從來不會(huì)“過時(shí)”,它只是在等待被重新發(fā)現(xiàn)的時(shí)機(jī)。每一次技術(shù)變革、每一次媒介更迭,都會(huì)給老作品提供“復(fù)活”的機(jī)會(huì)。從磁帶到CD,從數(shù)字音樂到短視頻,老歌又以新的面貌回到了我們耳邊??梢哉f,平臺需要好內(nèi)容來留住用戶,而不少好內(nèi)容,都來自那些已經(jīng)被時(shí)間驗(yàn)證過的作品。經(jīng)典提供了情感的厚度,而時(shí)代提供了傳播的廣度。
比如,文化傳播的“翻譯”,從來不僅僅是語言文字的互譯。
我們談?wù)撐幕叱鋈?,常常聚焦于“把中文翻譯成外文”。但這次《映山紅》的翻紅提供了一個(gè)新思路,那就是建立情感連接,讓對方在你的故事里,“聽到”自己的故事。朝鮮語版《映山紅》之所以動(dòng)人,不是因?yàn)楦柙~翻譯得有多精準(zhǔn),而是因?yàn)樗瑯幽芘c朝鮮半島的抗戰(zhàn)記憶聯(lián)結(jié)起來,引發(fā)情感共鳴。當(dāng)“盼天明”“盼春風(fēng)”的旋律響起,無論是中國老百姓盼紅軍,還是朝鮮半島人民盼春天,那份在至暗時(shí)刻依然相信光明能夠來到的信念,是相通的。
比如,年輕人對紅歌的熱情,是一種文化的“再創(chuàng)造”。
有些人覺得,年輕人聽紅歌是出于懷舊或獵奇。但從這次《映山紅》的翻紅來看,遠(yuǎn)不止于此。很多參與AI翻唱、轉(zhuǎn)發(fā)分享、評論互動(dòng)的網(wǎng)友都是年輕人。他們不是在懷念自己沒有經(jīng)歷過的年代,而是在用自己的方式解讀這些歌曲,給老歌配上新的語言、新的編曲、新的視覺,讓它們變成“新歌”,成為自己表達(dá)情感的載體。紅歌之所以能代代相傳、生生不息,正是因?yàn)槊恳淮硕疾恢皇邱雎?,還用自己的方式為它注入新的生命。
好的作品,永遠(yuǎn)有聽眾。這大概就是《映山紅》能一火再火、紅歌能代代傳唱的原因。
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