創(chuàng)新文化在北京蓬勃興起。

作為首都，北京在創(chuàng)新文化發(fā)展方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)風(fēng)氣之先。主要表現(xiàn)在：北京高校和科研機(jī)構(gòu)聚集，在科學(xué)技術(shù)研究創(chuàng)新方面居于領(lǐng)先地位；北京科技創(chuàng)新型企業(yè)眾多，在科技成果轉(zhuǎn)化方面具有優(yōu)越性；首都開(kāi)放包容的文化特征為創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造了和諧的文化氛圍；北京政治中心、文化中心、國(guó)際交往中心和科技創(chuàng)新中心的新時(shí)期城市戰(zhàn)略定位為發(fā)展創(chuàng)新文化營(yíng)造了良好的政策環(huán)境?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新文化是推動(dòng)北京城市發(fā)展的動(dòng)力之源，也是保持社會(huì)主義文化先進(jìn)性的必然要求。

首都文化的內(nèi)在邏輯

習(xí)近平總書(shū)記指出，文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。首都文化是首都發(fā)展的靈魂，是北京市堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要實(shí)踐。

首都文化是一個(gè)有機(jī)的體系，可以從兩個(gè)層面理解。從來(lái)源看，

首都文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)結(jié)合，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要表現(xiàn)形式；

從文化構(gòu)成看，

古都文化和京味文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型形態(tài)，紅色文化是革命文化的核心形態(tài)，創(chuàng)新文化屬于革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化融合發(fā)展的形態(tài)。

從首都文化的主要內(nèi)涵看，首都文化是古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化的有機(jī)結(jié)合。

四種文化在其中各自發(fā)揮作用，緊密聯(lián)系、相互融合、相互作用，統(tǒng)一于新時(shí)代首都文化建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐。古都文化是根脈，解決首都文化從哪里來(lái)的問(wèn)題；紅色文化是精神，指明首都文化的旗幟和道路；京味文化是神韻，凸顯首都文化的特殊氣質(zhì)；創(chuàng)新文化是動(dòng)力，為首都文化插上翅膀。

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，要不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。發(fā)展首都文化，要把古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化融會(huì)貫通。在北京全國(guó)文化中心建設(shè)過(guò)程中，首都文化建設(shè)要堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，傳承弘揚(yáng)古都文化，繼承發(fā)展紅色文化，挖掘豐富京味文化，繁榮推進(jìn)創(chuàng)新文化，從而發(fā)展出面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的首都文化。