中國文學(xué)史，承載著五千年的歷史，它的起源要追溯到上古時(shí)期。歷史斑駁，已經(jīng)無從考究上古時(shí)期，誰是打開中國文學(xué)史第一頁的人。然而，經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，來到了當(dāng)下我們可見證的時(shí)期，說到開啟中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大門的第一人，大家都會(huì)脫口而出，那是1998年的“痞子蔡”。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)之前，中國文學(xué)正經(jīng)歷著一場“疲軟”。1958年，我國第一臺(tái)黑白電視機(jī)北京牌14英寸黑白電視機(jī)在天津712廠誕生。至此，到80年代末九十年代初，電視機(jī)開始逐漸進(jìn)入到中國的千家萬戶。緊接著，錄像機(jī)、VCD/DVD機(jī)等的相繼普及，人們開始有了更加豐富的文化娛樂活動(dòng)。這時(shí)，一部分曾經(jīng)沉迷于文字構(gòu)建的故事的讀者開始把“想象力”從文字中解放出來，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，不需要想象，通過“可視的文學(xué)”——影視作品，直接就可以把故事呈現(xiàn)于眼前。他們開始對(duì)這新鮮的文娛工具流連忘返。對(duì)影視的迷戀正逐漸分流原來的文學(xué)愛好者，閱讀正慢慢被閱片所取代，文學(xué)正受到影視文化強(qiáng)烈的沖擊。為此，甚至有人曾預(yù)言：“文學(xué)將死”。

然而，電視不久便迎來了新的對(duì)手——互聯(lián)網(wǎng)，沒想到它卻直接引發(fā)了文學(xué)的春天。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們開始習(xí)慣于在互聯(lián)網(wǎng)完成各類的文化活動(dòng)：分享音樂、分享視頻……甚至閱讀。文學(xué)重新煥發(fā)出新的活力，只是這次換了一種新的傳播方式。文學(xué)青年通過網(wǎng)絡(luò)閱讀網(wǎng)站上傳的小說，也通過網(wǎng)絡(luò)，將自己的故事與世界分享。因?yàn)檫@種文學(xué)共享形式都是通過網(wǎng)絡(luò)完成的，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個(gè)詞便由此而來。而1998年的那一場“文學(xué)地震”，造就了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，那個(gè)關(guān)于“痞子蔡”和“輕舞飛揚(yáng)”的故事，成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一個(gè)華麗的開篇，不久，中國第一部“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”也誕生了，《第一次的親密接觸》改編成了電視劇緊隨上映?？梢哉f，《第一次的親密接觸》不僅打響了中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的頭炮，更是中國“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”的奠基石。

傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第一階段：互補(bǔ)

自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生以來，無論是它生長擴(kuò)散的驚人速度，還是它通俗易懂的語言風(fēng)格，都與當(dāng)時(shí)以“嚴(yán)肅”為標(biāo)桿的傳統(tǒng)文學(xué)形成了對(duì)比。對(duì)于“傳統(tǒng)文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)，有不少說法，在此，我們主要針對(duì)的是發(fā)表之初，是通過紙質(zhì)文本進(jìn)行出版的文學(xué)作品，相應(yīng)的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便是通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀平臺(tái)進(jìn)行首發(fā)的文學(xué)作品。在當(dāng)時(shí)，“傳統(tǒng)文學(xué)”的代表作是阿來的《塵埃落定》、王安憶的《長恨歌》等，這些作品具有厚重的歷史感和沉淀的現(xiàn)實(shí)主義色彩，有非常飽滿的文學(xué)性特質(zhì)。而《第一次的親密接觸》則相對(duì)更富有時(shí)代氣息，青春洋溢，里面的人物也刻畫的生動(dòng)有趣，閱讀的時(shí)候仿佛就發(fā)生在自己的生活中，因此讓讀者閱讀的時(shí)候很容易便能取得共情。以《塵埃落定》為代表的傳統(tǒng)文學(xué)在創(chuàng)作上的嚴(yán)肅精妙，與以《第一次的親密接觸》為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在語言上的親和力，在讀者的閱讀需求上是一個(gè)互補(bǔ)。因此，傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在二十一世紀(jì)初，呈現(xiàn)出各有千秋，相互補(bǔ)充的局面。

傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第二階段：相融

僅僅一部作品不能代表網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。在之后的二十年間，從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的作者越來越多。一家獨(dú)秀不是春，在這個(gè)過程中，隨著創(chuàng)作者的增多，創(chuàng)作的題材、文風(fēng)，也逐漸豐富。隨著如今何在的《悟空傳》、酒徒的《家園》等具有厚重文學(xué)性和創(chuàng)作上具有大格局的作品問世，象征著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)越發(fā)接近。這時(shí)，在傳統(tǒng)文學(xué)陣營中，也出現(xiàn)了不少“平易近人”的作者，如郭敬明，他先以網(wǎng)文作者身份出道，后又進(jìn)行傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作，他創(chuàng)作的《悲傷逆流成河》等作品雖以傳統(tǒng)方式出版，但作品的風(fēng)格清新，貼近青春生活，跟網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的青春文學(xué)沒有本質(zhì)上的區(qū)別；一些網(wǎng)絡(luò)作品，由于網(wǎng)絡(luò)中的閱讀量很高，所以相應(yīng)地也出了紙質(zhì)文本；一些傳統(tǒng)文學(xué)作品，因?yàn)槭艿阶x者的歡迎，因此也在網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺(tái)出現(xiàn)了電子版的文本；而更有一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，它先是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行連載，最后卻以紙質(zhì)書出版收尾；這從出版形式上和內(nèi)容上對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無法清晰的區(qū)別，這個(gè)階段的傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，界限模糊，逐漸相融的階段。

傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第三階段：并肩

如果說在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛開始出現(xiàn)的階段，青春和玄幻題材占有很大比重的話，那么在即將進(jìn)入的第三個(gè)階段，將會(huì)以傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量為根本目的，增多現(xiàn)實(shí)主義題材的創(chuàng)作。隨著題材的逐漸豐富，創(chuàng)作手段和技巧上的逐漸多維，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)將越來越趨同，無論是從創(chuàng)作上還是傳播方向上，將不存在質(zhì)的差異，最終成為彼此的最好的盟友。到那時(shí)候，中國文學(xué)便真正走向了百花齊放，百家爭鳴的階段。英雄不問出處，只要是具有正能量，只要是將文學(xué)無論從縱向還是橫向進(jìn)行拓展，都將會(huì)是中國文學(xué)的使命。無論來自傳統(tǒng)還是網(wǎng)絡(luò)的陣營，僅僅是一個(gè)手段的差異，二者將以共同的目標(biāo)和信念，用不同的方式對(duì)文學(xué)進(jìn)行傳播和發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)共生共榮，中國文學(xué)才能創(chuàng)出新的高峰，收獲更多的社會(huì)正能量。