原標(biāo)題：沈逸：如何治理走進(jìn)公共視野的“精日”

“精日”是當(dāng)代中國較為典型的網(wǎng)絡(luò)負(fù)面指涉用語。作為一個基于群體身份區(qū)隔需要而產(chǎn)生的話語標(biāo)簽，其最基本、最初始的功能，應(yīng)是用來指涉具有某些共同特點的個體：這些個體盡管在生理或社會關(guān)系方面和自然以及法律意義上的“日本人”沒有任何真實關(guān)聯(lián)，但在精神層面的自我認(rèn)知上，卻將自己設(shè)定為是日本人。

因為非常自然的原因，“精日”目前是作為一個負(fù)面標(biāo)簽被使用，從最近的事態(tài)以及社會共識的情況看，被貼上“精日”標(biāo)簽并因此獲得高度關(guān)注，顯然不是一件光彩的事情。

兩男子穿日本軍裝擺拍被拘。資料圖片

“精日”這個詞的產(chǎn)生，至少在某些程度上與日本在帝國主義時期對外擴(kuò)張和殖民過程中的特殊政策緊密相關(guān)，即在文化認(rèn)同上對控制地區(qū)的民眾進(jìn)行人為改造，以隔斷原有的文化屬性并使之在精神上延伸成日本人。在臺灣，通過被稱之為“皇民化”的運(yùn)動，日本成功進(jìn)行文化侵略和洗腦，扭曲臺灣人民的政治和文化認(rèn)同，迄今為止仍然留下深刻痕跡，還時不時通過李登輝等極品人物的演出不斷提醒人們關(guān)注。

今天中國社會對“精日”現(xiàn)象的關(guān)注，本質(zhì)上源于某些行為走出嚴(yán)格意義上的私人愛好范疇，開始走入公共視野，而且是以一種主動挑戰(zhàn)共同價值觀的激進(jìn)方式走入的。借助網(wǎng)絡(luò)空間，人們很容易發(fā)現(xiàn)“精日”行為正日趨直接地沖撞并突破正常社會行為底線，嚴(yán)重到涉及國家和民族認(rèn)同。尤其是在國家利益判定場合，這些人的行為已經(jīng)超越正常解釋框架，除非假定他們在精神上把自己定義為日本人，否則無法解釋其言行動機(jī)。