但這樣就帶來(lái)一個(gè)矛盾：“中間道路”公開(kāi)提出至今三十余年了，沒(méi)有取得達(dá)賴(lài)對(duì)其手下所承諾的任何效果，“西藏獨(dú)立”仍然遙遙無(wú)期，相反卻使達(dá)賴(lài)集團(tuán)內(nèi)部“急獨(dú)”派感到礙手礙腳。再加上達(dá)賴(lài)年事已高，其辭世問(wèn)題特別是未來(lái)權(quán)力交接問(wèn)題日益臨近，已不再是集團(tuán)內(nèi)部需要避諱的問(wèn)題，于是有些人耐不住性子了，對(duì)“中間道路”說(shuō)三道四、表示不滿(mǎn)，逼迫達(dá)賴(lài)集團(tuán)當(dāng)權(quán)派拿出“應(yīng)對(duì)問(wèn)題的具體策略”，甚至公開(kāi)“拉幫結(jié)派”，有的把矛頭對(duì)準(zhǔn)達(dá)賴(lài)。這就迫使達(dá)賴(lài)集團(tuán)高層不得不出面對(duì)這些勢(shì)力進(jìn)行彈壓，同時(shí)對(duì)“中間道路”有所解釋。其實(shí)，早在“中間道路”提出之初，眾人就疑慮紛紛，達(dá)賴(lài)的兄弟丹增曲嘉在接受采訪(fǎng)時(shí)不得不作出解釋?zhuān)骸拔覀兿惹笞灾?，然后再把中?guó)人趕走，就像英國(guó)人被趕出印度一樣”，“自治是獲得獨(dú)立的第一步”。達(dá)賴(lài)集團(tuán)“司政”本來(lái)是個(gè)美國(guó)背景的少壯“急獨(dú)”派，當(dāng)了“司政”后改宗“中間道路”。他向外界介紹自己的轉(zhuǎn)變時(shí)說(shuō)：“‘西藏獨(dú)立’和‘西藏自治’的觀(guān)點(diǎn)并不矛盾，從辯證的角度看，‘西藏獨(dú)立’是原則目標(biāo)，‘西藏自治’是現(xiàn)實(shí)目標(biāo)?！笨墒钦f(shuō)來(lái)說(shuō)去，“中間道路”的價(jià)值所在，最終仍然要以有利還是不利于“西藏獨(dú)立”為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

既要讓世人相信“中間道路”不是“西藏獨(dú)立”，又要讓自己同伙相信“中間道路”就是“西藏獨(dú)立”，還要讓“急獨(dú)”派轉(zhuǎn)而擁護(hù)“中間道路”，達(dá)賴(lài)?yán)?0多歲的人了，真夠難為他的。他所面臨的困境，說(shuō)明“中間道路”這出戲已經(jīng)快唱到頭了。(作者是十二屆全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)主任)