思想路線問題說到底是哲學(xué)問題

堅(jiān)持什么樣的思想路線，就是堅(jiān)持什么樣的哲學(xué)。自建黨初期，我們黨就從政治上理論上把馬克思主義哲學(xué)同黨的思想路線高度統(tǒng)一起來，確立了實(shí)事求是思想路線在全黨的指導(dǎo)地位。

毛澤東同志1941年在《改造我們的學(xué)習(xí)》中曾對(duì)實(shí)事求是作過經(jīng)典闡述，他說：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”我們黨實(shí)事求是的思想路線，是在同以教條主義為主要特征的主觀主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的。1930年春，毛澤東同志寫作《反對(duì)本本主義》，論述了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，在黨的歷史上第一次明確地提出了思想路線問題。長(zhǎng)征途中召開的遵義會(huì)議，開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。延安時(shí)期，為了提高全黨思想水平，毛澤東同志創(chuàng)作了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》等光輝著作，以中國(guó)革命的實(shí)際問題為中心，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深刻揭露了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的思想認(rèn)識(shí)根源，為全黨作出了理論聯(lián)系實(shí)際的光輝榜樣，極大地統(tǒng)一、提高和武裝了全黨，為全黨解決思想路線問題奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立以后，我們黨成為執(zhí)政黨，毛澤東同志更加重視實(shí)事求是的思想路線。1959年，毛澤東同志在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉的談話》中談到馬克思主義理論的繼承和發(fā)展時(shí)說：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀。他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！?963年，毛澤東同志在《人的正確思想是從哪里來的？》中指出：“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成?！泵珴蓶|同志從理論和實(shí)踐關(guān)系的高度、從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，對(duì)實(shí)事求是所作的這些深刻闡述，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義，是我們黨正確認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的哲學(xué)和思想路線。