新京報：什么叫生前預(yù)囑？

羅點點：生前預(yù)囑實際上就是人們在健康清醒的時候，對于自己臨終的各種事情，做出比較細致的安排。

新京報：尊嚴死和安樂死是一回事嗎？如果不是，有什么區(qū)別？

羅點點：安樂死用一句直白的話來說，叫做醫(yī)生協(xié)助下的自殺。也就是說，當病人提出了某種要求，當病人處在某種狀態(tài)的時候，醫(yī)生要用一種主動干預(yù)的方式幫助病人結(jié)束生命。

尊嚴死不涉及讓任何人積極地致他人死亡，只是說一個病人處在不可治愈的生命末期的時候，我們不用生命支持系統(tǒng)來延長死亡的過程，讓他的死亡過程盡量沒有痛苦，盡量有尊嚴，能夠以盡量自然的方式離開這個世界，提高死亡質(zhì)量。

新京報：你剛才提到了一個詞，叫死亡質(zhì)量。能解釋一下這個詞嗎？

羅點點：死亡質(zhì)量是一些國際組織提出來的概念。死亡質(zhì)量有很多參數(shù)，比如說緩和醫(yī)療機構(gòu)的提供、病人是否能夠表達自己的臨終愿望以及醫(yī)療機構(gòu)中對于緩和醫(yī)療的普及程度，甚至包括止痛藥物的使用劑量等等。

新京報：瓊瑤這封信在社會上引起了熱議，可見不少人和她傳達的這個理念產(chǎn)生了共鳴。就你的了解，現(xiàn)在社會上對尊嚴死的認知怎么樣？

羅點點：10年前我們曾經(jīng)做過一個調(diào)查，后來又做了3次調(diào)查。每一次認同生前預(yù)囑、臨終放棄過度治療、追求無痛苦尊嚴死的人數(shù)都在增加。

死亡是一件非常個人化的事情，屬于最高級別的個人隱私。沒有人知道真正好的死亡是什么樣子的，是應(yīng)該搶救到最后一刻，還是應(yīng)該放棄？但是每一個人都應(yīng)該明確地說出來，讓別人知道，別人才能夠幫助你，你的愿望在別人的幫助下實現(xiàn)了，這就是我們說的尊嚴死。

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