原標(biāo)題：“聆聽大家”系列訪談

著名思想史家張豈之：“從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)”　

“中華文化在五千多年的發(fā)展過程中凝聚成這樣一些理念，這些理念隨著中國(guó)歷史的發(fā)展，其內(nèi)容不斷地豐富，也不斷地增加，顯示出中華文化的一種傳承不斷的精神”

問：習(xí)近平總書記2016年7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中說，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。在此前的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記也說道，“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”您認(rèn)為我們應(yīng)該如何理解文化自信？

張豈之：這句話我的理解是這樣的：更持久的力量，什么叫更持久的力量？因?yàn)橹腥A文明有五千多年的歷史，從來沒有中斷過。今天在中華兒女的血脈里面，都有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。五千多年，代代相傳，積累下來的傳統(tǒng)文化的基因，能不能稱之為更持久的力量呢？我想可以的，很準(zhǔn)確的。

為什么講更深沉？更深沉也就是指內(nèi)容更深刻。從哪些方面看中華文明更深刻呢？世代相傳，中華優(yōu)秀文化凝結(jié)成為一些基本的、核心的理念。它不是散的，而是經(jīng)過一代代相傳后理論化了，成為一個(gè)個(gè)文化的核心理念，并且不斷增加著新的內(nèi)容。

有哪些理念呢？例如有這樣一些理念：天人和諧，我們自古以來、一直到現(xiàn)在都追求天人和諧。還有道法自然，老子講的，什么叫道法自然呢？世界的形成是自然而然的，大道也是自然而然的，客觀規(guī)律嘛，是自然而然的，這個(gè)也很容易理解。居安思危，在安穩(wěn)的日子里面也要看到有哪些不足，也有危險(xiǎn)的因素，把危險(xiǎn)的因素去掉，這樣才能夠長(zhǎng)治久安。誠(chéng)實(shí)守信，是很明確的，不需要多講了。厚德載物，道德就是有很重的分量，它能擔(dān)當(dāng)一切。

還有以民為本，這個(gè)理念中國(guó)歷代相傳，政治歸根到底是以人民為本。古代就是這樣，三千多年以前，西周的時(shí)候，周公就講政治以什么為本呢？以民為本。后來《尚書》里講民為邦本。這個(gè)是好的傳承，非常好。

習(xí)近平總書記講的有一句話把這些都概括進(jìn)去了，而且有今天的內(nèi)容：我們共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)就是為人民創(chuàng)造幸福的生活。很好吧，也很生動(dòng)。共產(chǎn)黨人的目標(biāo)，為人民創(chuàng)造幸福的生活，是以民為本在新時(shí)代里的提升和發(fā)展。

還有仁政愛民。什么是有仁德的人呢？標(biāo)準(zhǔn)就是要愛別人，同情人。這也很深刻。還有尊師重道。還有在文化觀上，和而不同。古人早就講過了，世界上的事物是多種多樣的，用我們今天的話來講，多樣性。但是多樣性里面又能夠組合在一起，各個(gè)方面都能夠相互包容?？追蜃影阉爬ǔ蔀檫@樣一個(gè)詞組和而不同。不是單調(diào)的一個(gè)東西，有多方面的聲音才有一個(gè)樂曲，光有一個(gè)聲音它不能成為一個(gè)樂曲，這就是和而不同，很深刻。日新月異，不斷地創(chuàng)新。還有偉大的理想，天下大同。在《禮記·禮運(yùn)》里面對(duì)大同社會(huì)有具體的論述。

中華文化在五千多年的發(fā)展過程中凝聚成這樣一些理念，這些理念隨著中國(guó)歷史的發(fā)展，其內(nèi)容不斷地豐富，也不斷地增加，這顯示出中華文化的一種傳承不斷的精神。

再一點(diǎn)，文化的自信為什么是更基本？怎么去理解？我們其他不談，單談文化定義。什么是文化？我們過去總從西方的書里面找定義，如英國(guó)的《大不列顛百科全書》里面找定義，然后翻譯出來，很長(zhǎng)，也不大好理解。一直到2011年，中共十七屆六中全會(huì)才給文化下了一個(gè)定義，這個(gè)定義很容易記住，也很深刻。什么是文化呢？“文化是民族的血脈”。為什么要用血脈？什么是民族的血脈？血脈是生命的象征；血脈還有一個(gè)含義，人人皆知的“傳承”的含義，世代傳承。文化是民族的血脈，中華民族的血脈，它的生命體現(xiàn)在這兒，就叫做文化。還有：“文化是人民的精神家園”。強(qiáng)調(diào)了什么？強(qiáng)調(diào)了精神和價(jià)值觀的作用。