張豈之寄語(yǔ)

張豈之簡(jiǎn)介

張豈之，1927年生，江蘇南通人，著名思想史家。現(xiàn)任西北大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、中國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng)。主編的著作有《中國(guó)思想史》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化》、《中國(guó)思想學(xué)說(shuō)史》等，自著有《中華人文精神》等。

采訪札記

樂(lè)此春草不知疲

從青春到白頭，他把最好的時(shí)光都獻(xiàn)給了中國(guó)思想史的研究與探索；從書桌到講臺(tái)，他將最多的心力都用在了中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。他是張豈之，中國(guó)思想史研究專家，著名教育家。

見(jiàn)到張豈之先生，是在他西北大學(xué)的住所?？蛷d中，一面墻是書柜，堆滿了各類書籍。另一面墻上掛著一幅字，上面是“道法自然”的篆書，筆法遒勁古樸。他對(duì)著這幾個(gè)大字頗有感觸，笑問(wèn)我們何謂“道法自然”，由此打開(kāi)了話閘。老先生與我們談中國(guó)古代的思想，談中國(guó)的人文精神，談中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，談傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的傳承和價(jià)值。

人文，是他矢志不渝追尋的道路。教育，是他孜孜不倦書寫的舞臺(tái)。

1952年底，他來(lái)到古城西安。在此以前，他從未想到自己會(huì)與中國(guó)思想史研究結(jié)下如此深厚的情緣，乃至于盡自己畢生的努力，來(lái)從事中國(guó)思想文化史的研究和普及工作。

1985年，主編《中國(guó)思想史》，結(jié)合中國(guó)歷史演進(jìn)的線索，介紹中國(guó)思想史從古至今的基本內(nèi)容。1993年，主編《中國(guó)傳統(tǒng)文化》，力求簡(jiǎn)要介紹中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組成部分。1997年，撰寫《中華人文精神》，以可靠的資料為讀者提供有關(guān)中華人文精神的知識(shí)。1999年，主編6卷9冊(cè)《中國(guó)思想學(xué)說(shuō)史》，探索將思想史與學(xué)術(shù)史結(jié)合，涵蓋了對(duì)中國(guó)思想文化史上各個(gè)重要時(shí)期的重大思想及各家學(xué)說(shuō)的闡述和研究。

……

每一部張豈之先生主編或撰寫的著作，都基于一個(gè)目的：將學(xué)術(shù)研究與文化普及相結(jié)合，為讀者們學(xué)習(xí)閱讀中國(guó)歷史、中國(guó)文化、中國(guó)思想提供通俗易懂、深入淺出的讀本。

滄桑易使乾坤老，風(fēng)月難消今古愁。唯有多情是春草，年年新綠滿芳洲。

這是他喜歡的一首清代詩(shī)人寫的詩(shī)。他自稱“人文學(xué)人”，既出于對(duì)人文學(xué)科的濃厚興趣，也基于內(nèi)心強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。他將人文學(xué)術(shù)研究稱之為“綠色的春草”，雖非參天大樹(shù)，但人間卻不可缺少這充滿生機(jī)的春草。他期望人文春草滿芳洲，也樂(lè)在播種這多情春草。

談起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他將其概括出12個(gè)核心理念：天人之學(xué)，道法自然，居安思危，自強(qiáng)不息，誠(chéng)實(shí)守信，厚德載物，以民為本，仁者愛(ài)人，尊師重道，和而不同，日新月異，天下大同。每一個(gè)理念，都濃縮了中華民族生生不息的智慧源流。

談起中華人文精神，他將其歸納為6個(gè)精髓：文明之初的創(chuàng)造精神、窮本探原的辯證精神、天人關(guān)系的艱苦探索精神、人格養(yǎng)成的道德人文精神、博采眾家之長(zhǎng)的文化會(huì)通精神、以天下為己任的責(zé)任精神。每一個(gè)精髓，都充斥著從古至今不曾磨滅的光輝。

談起傳承與發(fā)展，他說(shuō)，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真讀幾本中華文化的經(jīng)典，讓這些經(jīng)典在我們內(nèi)心生根發(fā)芽，從而產(chǎn)生正氣。

中國(guó)的文化復(fù)興與民族凝聚力的加強(qiáng)，不能離開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)宏大而深厚的基礎(chǔ)。他提倡：通過(guò)歷史看文明的價(jià)值；通過(guò)文明看歷史的演進(jìn)。一部中國(guó)歷史實(shí)際上是一部中國(guó)文明史，是一部中國(guó)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、制度文明的演進(jìn)歷史。他堅(jiān)信歷史上流傳至今的優(yōu)秀思想文化都具有現(xiàn)代價(jià)值，而繼承以往的文化遺產(chǎn)，目的正是為了今天和未來(lái)的發(fā)展。

“我從事史學(xué)研究，就像石匠和拓荒人的樂(lè)此不疲。”這是張豈之先生引用侯外廬先生的話，他總是借此表達(dá)自己學(xué)術(shù)生涯的感受。古今多少事，卷易在床頭。幾十年來(lái)，他一直致力于中國(guó)思想文化史研究，一直傳承并發(fā)展中國(guó)古代學(xué)術(shù)史研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直堅(jiān)守自己的學(xué)術(shù)理念，謙和、守正、日新。

窗外又是一年春草過(guò)，而人文的春草，在一代一代的播種推廣之下，也會(huì)年年新綠滿芳洲吧。（施希茜）