第三，要從能力上把握。這里的能力是指意識形態(tài)工作的能力，不是指教學(xué)的能力、學(xué)習(xí)的能力。意識形態(tài)工作的能力既有硬件方面的，這是支撐性的；但更重要的是軟件方面的。能力是要解決靠誰去戰(zhàn)斗這個問題。靠誰去戰(zhàn)斗？顯然，我們在能力建設(shè)方面，特別是軟能力建設(shè)方面，做得還不夠。而恰恰是在我們做得不夠的地方，錯誤的東西生長起來、繁衍出來、蔓延開來了。思政課問題不就是這樣的嗎？現(xiàn)在高校重點人，不是我們培養(yǎng)出來的，就是我們引進(jìn)來的。他們養(yǎng)成了那樣一種思維體系，形成了那樣一種看問題的角度、那樣一種教育方法，已經(jīng)形成一種類似于生活方式的東西。學(xué)生們一旦接觸到，就很容易被蒙蔽，就相當(dāng)于白布進(jìn)了染缸。能力建設(shè)搞不好，上不去，教育戰(zhàn)線的意識形態(tài)工作就是拿著工資在那里演戲。講臺上面照講，下面學(xué)生該干什么干什么。從效果上看，內(nèi)容似乎很豐滿，效果其實很骨感。

從軟能力角度講，我們除了師資、教材之外，還有方法甚至還包括語言體系，都需要考慮。在教育系統(tǒng)，就意識形態(tài)來說，馬克思主義學(xué)科失去了部分話語權(quán)。就是要以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。這不僅僅是一個話語體系問題。習(xí)近平總書記說，話語體系后面是個“道”。話語僅僅是個“術(shù)”，核心是話語后面的“道”。少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)也是這樣，那是一個“術(shù)”。雙語教學(xué)也是一個話語權(quán)問題，但關(guān)鍵是它后面那個“道”是什么。那個“道”是過時的、已經(jīng)被實踐證明的陳舊的那些陳詞濫調(diào)，還是中國特色社會主義活生生的理論？甚至包括講市場經(jīng)濟(jì)，是18世紀(jì)的市場經(jīng)濟(jì)？是三十年前的市場經(jīng)濟(jì)？是2008年大危機(jī)之后的市場經(jīng)濟(jì)？還是信息化時代的市場經(jīng)濟(jì)？這是不同的。這后面的“道”是什么？所以這個能力非常重要。

當(dāng)然，從能力上把握還包括隊伍問題。隊伍就是力量。我們高校意識形態(tài)工作的前線指揮部建立起來了沒有？前線指揮部指揮意識形態(tài)戰(zhàn)斗的人有沒有戰(zhàn)斗意識，有沒有必勝信念？有沒有政治定力、政治鑒別力、政治洞察力，能不能在蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)意識形態(tài)新動向？這兩年我們管理比較嚴(yán)格了，就出現(xiàn)了一些非常奇怪的文體。有的時候在主流媒體上沒有，但在一些比較邊緣的報刊上面有，網(wǎng)絡(luò)上就出來了。他們用這樣一種特殊文體，來攻擊我們黨的一些理論。用歷史虛無主義的東西，來抹黑我們黨的奮斗史、革命史。他們成熟地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言，比如說一段論述之后，似說非說、若隱若現(xiàn)，然后后面來一句“你懂的”，讓你去琢磨，這就達(dá)到了他的效果。現(xiàn)在明目張膽地跳出來振臂高呼的人少了，但是這樣一種特殊文體從我們教育戰(zhàn)線源源不斷地流向社會。這個不可小看，不能低估。像這樣的蛛絲馬跡，我們一線指揮部的人發(fā)現(xiàn)了沒有？如果沒有這種警惕性、鑒別力，就意味著我們一線指揮員們對意識形態(tài)工作缺乏主動性、堅定性、自覺性，缺乏把握意識形態(tài)工作的能力。

第四，要從變化上來把握。意識形態(tài)是變化的、動態(tài)的。從宏觀上、整體上看，意識形態(tài)變化是緩慢的，是滯后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化的。但是在微觀上、在局部上，它的變化是劇烈的，有時是瞬息萬變的，時不時地會在局部時段、局部地區(qū)掀起波瀾。把握教育系統(tǒng)意識形態(tài)工作要從變化中去把握，核心是要看到人心的變化，看到學(xué)生思想動態(tài)的變化，看到教師育人行為的變化。變化具有動態(tài)性，動態(tài)中會出現(xiàn)蛛絲馬跡。習(xí)近平總書記指出的“風(fēng)向標(biāo)”等比喻非常貼切。教育戰(zhàn)線把握意識形態(tài)關(guān)鍵看變化，看變化就是看形勢，看理論的影響力和生命力，看不同思想交鋒的具體情勢，看力量對比的變化、布局的變化，最終是看主要矛盾和矛盾主要方面的變化。而這一切都要在圍繞中心、服務(wù)大局的原則下行動。

（作者系教育部黨組書記、部長）