黃怒波：詩(shī)歌和詩(shī)人們的一次洗禮

　　2020年初春的中國(guó)，迎來(lái)了一場(chǎng)前所未有的全民戰(zhàn)“役”全國(guó)的詩(shī)人們落筆哭春，向那些抵擋在死亡前線的白衣天使們致敬，歌頌英雄們的高尚心靈。

　　短短的日子里，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)收到近2000封郵件，4000首詩(shī)歌作品?！队械娜嘶钪愤@首詩(shī)，一經(jīng)推出，已有122萬(wàn)人閱讀分享。

　　首師大附小五年級(jí)的學(xué)生魏逸航在他的詩(shī)句中堅(jiān)信“逆行者，一定贏!”當(dāng)他向著遙遠(yuǎn)的武漢輕呼“我們不管你是天使還是戰(zhàn)士，/請(qǐng)接受我/一個(gè)少先隊(duì)員的敬禮!”時(shí)，我們的雙眼怎能不濕潤(rùn)呢?

　　浙江詩(shī)人汪嘯波寫了一首哭泣的詩(shī)，在詩(shī)中，他悲痛地傾訴：“在這個(gè)寒冷的元宵夜/我為一位陌生人哭泣/他不是英雄/也不是偉人/他只是一個(gè)平凡的醫(yī)生?！边@是一首詩(shī)的挽聯(lián)，清白、純潔。發(fā)自心底的哭泣，是對(duì)生命崇高的審美。

　　“此刻，詩(shī)是該掩面一哭?還是沖天一怒?我假若還有些許風(fēng)骨，就該凜然登高一呼!”詩(shī)人李松濤在大悲之中，以血性的詩(shī)句仰天發(fā)問(wèn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難的反思。在新時(shí)代，詩(shī)人依然是手無(wú)縛雞之力。但如果心懷大愛(ài)，手中就握著一支如椽大筆。在筆尖直抵人的靈魂深處時(shí)，一句句普通的詩(shī)句直接描繪出民族的風(fēng)骨、時(shí)代的脊梁。

　　“你已死在過(guò)深的怨憤里了么?/死?不，不，我還活著——/請(qǐng)給我以火，給我以火!”這句鋼筋鐵骨的詩(shī)，是艾青先生創(chuàng)作于1937年的《煤的對(duì)話》的結(jié)尾。我們重讀它時(shí)，怎能不為一個(gè)民族的戰(zhàn)士在民族的災(zāi)難時(shí)刻決心以生命之火去爭(zhēng)取自由和光明吶喊而動(dòng)容呢?

　　在中華民族的詩(shī)歌史上，永遠(yuǎn)璀璨而神圣的那些詩(shī)人們都是時(shí)代的在場(chǎng)者。李杜精神的傳承，就是中華民族的基因傳承。今天，大眾之所以對(duì)當(dāng)下的詩(shī)歌寫作者有詬病，就是因?yàn)樵S多詩(shī)人從中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌課堂上逃學(xué)了。結(jié)果，以日常生活審美化為榮，在一個(gè)嶄新的時(shí)代整天哭哭啼啼，自艾自怨，自暴自棄，撒嬌耍橫。所以，面對(duì)重大歷史課題和事件，如果失去了審美能力，寫詩(shī)就是無(wú)效的。

　　我們深知，新冠病毒是無(wú)法用詩(shī)句殺死消滅的，但詩(shī)句可以歌頌面對(duì)災(zāi)難的勇者，批判懦夫。讓人們的靈魂顫抖，讓哭泣的悲痛堅(jiān)強(qiáng)，讓人們于虛無(wú)之中看到希望。

　　所以，艾青先生說(shuō)，“問(wèn)題不在于你寫什么，而在于你怎么寫，在你怎樣看世界。在你以怎樣的角度去看世界，在你以怎樣的姿態(tài)去擁抱世界……”