■本期主持：樓勁（中國魏晉南北朝史學會會長）

■本期主題：魏晉南北朝史研究的基本特點與新發(fā)展

主持人語

近年中古史研究的重要事態(tài)之一，是魏晉南北朝史研究的新見迭出和新人輩出，其影響上及秦漢史，下至隋唐史各領域，關系到中國古代前后期轉折的一系列基本問題。在考慮其之所以活躍的原因，展望其近期繼續(xù)發(fā)展的態(tài)勢時，有三個方面或應引起特別注意：一是在更大的歷史縱深下考慮魏晉南北朝時期的各種具體問題，闡發(fā)其中所寓的大跨度、長時段內涵；二是更多地關注以往研究中顯得相對孤立、滯后的宗教、知識等領域的事態(tài)，揭示此期精神世界與整個社會發(fā)展的關聯；三是更加講求史料的拓展、辨析，自覺、綜合地運用文獻學、考古學、人類學、現象學等多學科方法來開掘史料和認識歷史。應當說，這些方面的確都契合魏晉南北朝史及其研究的基本特點，繼承和發(fā)展了前輩學者創(chuàng)辟的一系列思考，有助于更好地把握“中國”和“中華民族”發(fā)展的當時樣態(tài)和后續(xù)篇章。本組文章即在這些方面提供了作者的一得之見，以供學界同仁參考、討論。

魏晉南北朝史及其研究的重要性和特殊性，集中體現于一個此期獨有的顯著現象：即中古史上的一系列大事或趨勢，如門閥士族、均田制、三省制度、北族漢化、法律儒家化、佛教中國化、古文經學、文學自覺等等，基本上均在此期呈現了從定型展開到消退終結的發(fā)展周期。正是這些周期的興衰起伏，在很大程度上構成了此期歷史的基本內容，展示了連接漢、唐兩大王朝的脈絡線索，決定了“中國”“中華民族”的當時樣態(tài)和后續(xù)基礎。要之，魏晉南北朝在中古史上的地位和特殊性，在于其為這一系列發(fā)展周期從定型展開到消退終結的關鍵時期。

這些發(fā)展周期不少皆為各領域研究者所熟知，可概括為下列幾點：

一是盡管具體的來龍去脈各有不同，但這些周期明確的起訖點大都可斷在魏晉至唐初。如門閥士族源于漢，余緒及于唐后期，但與其定型和瓦解緊相關聯的標志性制度，也就是九品中正制，則從曹魏開始幾經調整，至隋及唐初告終。均田制的興衰也是這樣，西晉占田制以前的授田、名田、屯田可謂其源，盛唐開元令則是其流，其管制土地和勞動力配置關系的制度實質，典型地體現于北魏及北齊、北周、隋的均田制，至唐初武德令明顯已入尾聲。三省制度自魏晉明確三省并立，至唐初政事堂制度形成而精神漸漸不存，實際已向閣部體制過渡。其他如北族漢化自五胡建國至唐初定姓族；法律儒家化自曹魏新律至唐永徽律疏的形成；佛教中國化自西晉允許中土人士出家，至隋及唐初天臺宗、律宗、禪宗等本土宗派創(chuàng)始；古文經學自曹魏始立于官學，至唐初撰定《五經正義》。凡此之類，均足令人意識到魏晉南北朝之所以自成一個時代的理據所在，非僅從合久必分到分久必合而已。