那么，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)科學(xué)領(lǐng)域又處于什么地位呢？總體上看，經(jīng)濟(jì)科學(xué)領(lǐng)域不僅各類分支學(xué)科林立而且邊緣學(xué)科崛起，學(xué)科的不斷分化和不斷綜合兩種傾向同時(shí)并存。一般說來，我們把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)是指論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的一般規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，在我國(guó)的學(xué)科分類中，它包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史、經(jīng)濟(jì)史、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)以及人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)6個(gè)二級(jí)學(xué)科。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是指應(yīng)用理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門、各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)律性，或?qū)Ψ墙?jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域進(jìn)行經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的分析而建立的各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科。它又包括若干分支：一是部門經(jīng)濟(jì)學(xué)，如農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑經(jīng)濟(jì)學(xué)、運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等；二是專業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，如勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué)等等；三是地區(qū)性活動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，如城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)等等；四是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)及其分支，如國(guó)際貿(mào)易學(xué)、國(guó)際金融學(xué)、國(guó)際投資學(xué)等等；五是與非經(jīng)濟(jì)學(xué)科交叉聯(lián)結(jié)的學(xué)科，如人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。這種把經(jīng)濟(jì)科學(xué)二元化為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分類方法，存在一個(gè)很大的問題，就是降低了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論地位。

我們知道，在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野里，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)是同等程度的概念，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是，在中國(guó)的學(xué)術(shù)語(yǔ)境中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是指馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，況且在目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育體系中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義也是如此。如果是這樣的話，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般性地放在與經(jīng)濟(jì)思想史、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)同等地位的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)里面，恐怕就值得思考了。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。”這就告訴我們，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一般性的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，而應(yīng)是整個(gè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的指導(dǎo)思想。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的層級(jí)結(jié)構(gòu)上應(yīng)該是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)這種三元結(jié)構(gòu)。其實(shí)，在這個(gè)問題上，孫冶方先生也有非常明確的論述：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是密切聯(lián)系生產(chǎn)力研究生產(chǎn)關(guān)系的一般發(fā)展規(guī)律，而部門經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究某一經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的特殊規(guī)律，或者是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域同其他領(lǐng)域之間的邊緣科學(xué)?！薄罢谓?jīng)濟(jì)學(xué)是部門經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，研究部門經(jīng)濟(jì)學(xué)必須以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)吸取和概括部門經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果。正像哲學(xué)研究要同具體科學(xué)的研究相結(jié)合一樣，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究要同部門經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究相結(jié)合，才能深入?！本驼谓?jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)科學(xué)其他學(xué)科的關(guān)系來看，要建構(gòu)中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)科學(xué)也必須從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入手。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的產(chǎn)物，是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這個(gè)中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)承擔(dān)著指導(dǎo)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系建構(gòu)的光榮使命。