在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是國(guó)家治理能力的競(jìng)爭(zhēng)，而國(guó)家治理能力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是國(guó)家制度競(jìng)爭(zhēng)。

文|袁元

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“瞭望”（ID：OutlookWeekly1981），本文刊于《瞭望》2017年第34期，原題《從國(guó)家治理能力看中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)》

中國(guó)國(guó)家治理的歷史來(lái)源、基本制度、機(jī)構(gòu)和治理模式、主要機(jī)制和基本手段、基本目標(biāo)，及在“排他性”“包容性”上都與西方不同。

從歷史上看，中國(guó)也曾學(xué)習(xí)、模仿、照搬過(guò)西方的制度，但都“水土不服”行不通，直到中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了人民民主專政、人民共和國(guó)、人民政府等制度，走上了社會(huì)主義道路。

只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，保證民族復(fù)興的成果為全體中國(guó)人民共創(chuàng)共享，保證中國(guó)政治制度對(duì)國(guó)情的適應(yīng)性、對(duì)西方制度的優(yōu)越性，實(shí)現(xiàn)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的快速追趕和超越。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在總結(jié)古今中外治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，作出了推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略抉擇。

這是對(duì)全面深化改革所面臨的目標(biāo)和任務(wù)作出的新的科學(xué)判斷，是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，也標(biāo)志著我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和國(guó)家治理規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，兩者相輔相成。習(xí)近平總書記指出，一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。

要進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，首先就應(yīng)該對(duì)中國(guó)的國(guó)家治理績(jī)效做出正確評(píng)析。與西方國(guó)家相比較，中國(guó)有哪些不同的國(guó)家治理體系和治理手段，在哪些方面顯示了“中國(guó)特色”、“中國(guó)優(yōu)勢(shì)”？《瞭望》新聞周刊專訪了清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)胡鞍鋼，從國(guó)家治理層面切入，來(lái)剖析中國(guó)特有的國(guó)家治理體系和治理手段中所體現(xiàn)出來(lái)的“中國(guó)歷史”、“中國(guó)道路”、“中國(guó)特色”與“中國(guó)優(yōu)勢(shì)”。

1，中國(guó)國(guó)家治理的歷史來(lái)源與西方不同

胡鞍鋼認(rèn)為，與西方國(guó)家相比，我國(guó)國(guó)家發(fā)展與治理的歷史來(lái)源和歷史軌跡是不同的，特別是近現(xiàn)代化歷史發(fā)展軌跡的根本不同之處。中國(guó)獨(dú)特的歷史軌道、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的基本國(guó)情選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也選擇了不同于西方的國(guó)家治理。

近現(xiàn)代以來(lái)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，陷入半殖民地的中華民族一步步滑入苦難的深淵，蒙受了千年未有的奇恥大辱。共同蒙受的外族入侵與戰(zhàn)爭(zhēng)，共同遭遇的深重災(zāi)難與苦痛，共同經(jīng)歷的非凡奮斗與抗?fàn)?，讓中華民族前所未有地凝聚起來(lái)，也讓實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大、最根本的夢(mèng)想。

從“自強(qiáng)求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到志在變革維新的“戊戌變法”，從打開(kāi)了中國(guó)歷史進(jìn)步閘門的辛亥革命，到開(kāi)啟中國(guó)社會(huì)20世紀(jì)第一次思想大解放的新文化運(yùn)動(dòng)……為了救亡圖存，中國(guó)的先進(jìn)分子帶領(lǐng)中國(guó)人民始終堅(jiān)持在苦難和挫折中求索前行。

然而，國(guó)家主義，無(wú)政府主義，新村主義，互助主義……，教育救國(guó)，科學(xué)救國(guó)，實(shí)業(yè)救國(guó)……，實(shí)踐證明，所有這些道路都走不通。

胡鞍鋼分析說(shuō)，從歷史上看，中國(guó)也曾學(xué)習(xí)、模仿、照搬過(guò)西方的制度，如英國(guó)式的君主立憲制、美國(guó)式的總統(tǒng)制、歐洲式的議會(huì)制和多黨制等，但都“水土不服”，都行不通，都失敗了，反倒演變?yōu)閲?guó)民黨的法西斯專政，直到后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了人民民主專政、人民共和國(guó)、人民政府等制度，走上了社會(huì)主義道路。

自1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨登上歷史舞臺(tái)，中華民族的偉大復(fù)興才開(kāi)始展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)近30年艱苦奮斗建立起了社會(huì)主義的制度，建立起了獨(dú)立的比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放和快速發(fā)展，中國(guó)終于跟上了世界前進(jìn)的步伐，一個(gè)初步繁榮昌盛的中國(guó)屹立于世界的東方。

“中國(guó)從初始條件就選擇了不同的發(fā)展道路和不同的基本制度。應(yīng)該看到，今天的中國(guó)是前天的中國(guó)（1840～1949年）、昨天的中國(guó)（1949年之后）內(nèi)生性演化而來(lái)，絕不是外生性移植而來(lái)?！焙颁撜J(rèn)為，這就決定了中國(guó)的國(guó)家治理體系更具“中國(guó)特色”，它是由中國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、歷史軌跡、歷史選擇所決定的。

解決中國(guó)的問(wèn)題只能在中國(guó)大地上探索適合自己的道路和制度。數(shù)千年來(lái)，勤勞、勇敢、智慧的中國(guó)人民走出了一條不同于其他國(guó)家和民族的文明發(fā)展道路，建立了獨(dú)具特色和優(yōu)勢(shì)的國(guó)家基本制度。

推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，但不能重復(fù)走西方資本主義列強(qiáng)對(duì)內(nèi)盤剝掠奪、對(duì)外擴(kuò)張侵略的老路，不能實(shí)行歐美國(guó)家多黨輪流執(zhí)政、三權(quán)鼎立、兩院制和經(jīng)濟(jì)私有化、軍隊(duì)國(guó)家化等那一套制度體制。我們說(shuō)堅(jiān)定道路自信、制度自信，不是要故步自封，墨守成規(guī)，而是要不斷提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力，讓我們的道路越走越寬廣，我們的制度成熟而持久。

2，中國(guó)國(guó)家治理的基本制度與西方不同

胡鞍鋼認(rèn)為，美國(guó)、歐盟是典型的資本主義制度，中國(guó)則是創(chuàng)新型社會(huì)主義制度。這是由不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平所決定的。

“從時(shí)間上看，我們?cè)诂F(xiàn)代國(guó)家制度建立的時(shí)間上也是不同的，中國(guó)不僅是現(xiàn)代化的后來(lái)者，還是現(xiàn)代國(guó)家制度的后來(lái)者。”胡鞍鋼分析，作為后來(lái)者通常有兩種選擇：一種是盲目照搬照抄，另一種是自覺(jué)學(xué)習(xí)借鑒并自主創(chuàng)新。

中國(guó)共產(chǎn)黨特別是幾代領(lǐng)導(dǎo)人采取了后一種態(tài)度。這種自覺(jué)是在學(xué)習(xí)借鑒基礎(chǔ)上自主創(chuàng)新的產(chǎn)物，正是這種自覺(jué)使作為后發(fā)國(guó)的中國(guó)，抗擊了全球各種風(fēng)浪，快速而成功地追趕了先行國(guó)家。

在全球性問(wèn)題日益凸顯而世人糾結(jié)于不同制度選擇時(shí)，為何中國(guó)特色社會(huì)主義制度能夠贏得不同國(guó)家有識(shí)之士的贊許？習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話道出了其中的奧妙，因?yàn)椤爸袊?guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度”。

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度的生命力，就在于這一制度是在中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的”“是適合中國(guó)國(guó)情、具有鮮明中國(guó)特色的制度安排”。應(yīng)該看到，中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是從天上掉下來(lái)的，而是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。這一制度是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷。

3，中國(guó)國(guó)家治理的機(jī)構(gòu)和治理模式與西方不同

從治理機(jī)構(gòu)和治理模式來(lái)看，胡鞍鋼分析說(shuō)，美國(guó)是典型的三權(quán)分立、三權(quán)制衡治理模式，各機(jī)構(gòu)各黨派相互對(duì)峙、相互攻擊、相互拆臺(tái)，誠(chéng)如奧巴馬所形容的“華盛頓四分五裂的話，讓華盛頓一事無(wú)成?！?/p>

中國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，相對(duì)于“議會(huì)制”、“兩院制”，其集中體現(xiàn)為找到了政治與行政、民主與集中、效率與公正的平衡點(diǎn)。人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排，保證了人民當(dāng)家作主，保證了國(guó)家政治生活既充滿活力又安定有序。

中國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家治理中發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，在黨內(nèi)堅(jiān)持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”的民主集中制原則，按照鄧小平同志所提出的“屬于政策、方針的重大問(wèn)題，國(guó)務(wù)院也好，全國(guó)人大也好，其他方面也好，都要由黨員負(fù)責(zé)干部提到黨中央委員會(huì)討論，討論決定之后再去多方商量，貫徹執(zhí)行”的集體領(lǐng)導(dǎo)原則開(kāi)展工作。“這既能使各方面智慧得到充分發(fā)揮，同時(shí)又確保達(dá)到集中統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的高效治理?！焙颁撜f(shuō)。

這一制度，是加強(qiáng)各階層團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各黨派政治合作、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的現(xiàn)代政黨制度，是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“兩黨”或“多黨”輪流執(zhí)政制的超越。

通過(guò)社會(huì)主義協(xié)商民主，我國(guó)政治制度的政治參與、利益表達(dá)、利益整合、規(guī)則制定、分配調(diào)節(jié)、秩序維護(hù)、公共服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)文明等功能得以充分發(fā)揮。其協(xié)商內(nèi)容之廣泛、協(xié)商主體之多樣、協(xié)商渠道之通暢、協(xié)商層次之豐富，是一般意義上的民主政治所無(wú)法比擬的。協(xié)商民主是對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)民主”、“票決民主”缺陷的修正，既關(guān)注決策的結(jié)果，又關(guān)注決策的過(guò)程，從而拓寬了民主的深度；協(xié)商民主既關(guān)注多數(shù)人的意見(jiàn)，又關(guān)注少數(shù)人的訴求，從而拓寬了民主的廣度。

中國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治制度，在中央與地方的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮兩個(gè)積極性，既強(qiáng)調(diào)中央的權(quán)威性、統(tǒng)一性，又給地方根據(jù)各自實(shí)際發(fā)揮積極性以充分空間；在處理民族關(guān)系上，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，把政治因素和經(jīng)濟(jì)因素相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合、歷史傳統(tǒng)因素和現(xiàn)實(shí)發(fā)展因素相結(jié)合，既有利于少數(shù)民族地區(qū)人民當(dāng)家作主，又有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和長(zhǎng)治久安，是我們黨和各族人民的一個(gè)偉大創(chuàng)造。

4，中國(guó)國(guó)家治理的主要機(jī)制和基本手段與西方不同

對(duì)比美國(guó)、歐盟，胡鞍鋼說(shuō)，它們是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建基于私有制；中國(guó)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建基于公有制和非公有制的混合經(jīng)濟(jì)基本制度?！靶蜗蟮卣f(shuō)，‘東方巨人’的‘兩條腿走路’，會(huì)比‘一條腿走路’的競(jìng)爭(zhēng)者走得穩(wěn)當(dāng)、走得協(xié)調(diào)、走得更快?！?/p>

同樣，胡鞍鋼認(rèn)為，與“兩條腿走路”類似，在國(guó)家治理方面，中國(guó)采用的是“兩只手”治理機(jī)制，不是“一只手”，強(qiáng)調(diào)“兩手都要硬”——既要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用。

此外，與美國(guó)相比，中國(guó)不僅有國(guó)防和軍事戰(zhàn)略，而且還有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展等方面的綜合戰(zhàn)略，而美國(guó)偏重于國(guó)防和軍事戰(zhàn)略，并無(wú)太多的國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略，只關(guān)注“大炮”，軍費(fèi)開(kāi)支占世界的40%。這種戰(zhàn)略上的差異，既是中國(guó)國(guó)力日益強(qiáng)大的一個(gè)重要原因，也是美國(guó)全球影響力日益衰落的一個(gè)重要原因。

同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度還具備超強(qiáng)的政治動(dòng)員能力。這種能力表現(xiàn)為超強(qiáng)的組織動(dòng)員能力和社會(huì)有序化、組織化的能力，表現(xiàn)為對(duì)全社會(huì)創(chuàng)造精神的煥發(fā)與尊重，表現(xiàn)為對(duì)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展的巨大推動(dòng)。

5，中國(guó)國(guó)家治理的基本目標(biāo)與西方不同

胡鞍鋼認(rèn)為，美國(guó)、歐盟的國(guó)家治理體系并沒(méi)有明確的長(zhǎng)期目標(biāo)——無(wú)論是它們的憲法還是它們的施政綱領(lǐng)，都沒(méi)有明確清晰的表達(dá)。中國(guó)則大為不同。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨人在黨章中明確表明長(zhǎng)期目標(biāo)：

“到建黨一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；到建國(guó)一百年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”、“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。

其次，我國(guó)《憲法》表明了長(zhǎng)期目標(biāo)：

“逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家?！?/p>

作為全黨全國(guó)各族人民的“核心”，習(xí)近平同志更明確表達(dá)了國(guó)家治理體系的基本目標(biāo)：

“今天擺在我們面前的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，就是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系?！睙o(wú)論是國(guó)家治理體系還是國(guó)家治理手段，都是為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的制度體系和基本途徑。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持以人民為中心，以實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益為目標(biāo)，贏得了人民的支持和認(rèn)可。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終視人民群眾為真正的英雄，充分尊重人民群眾的主體地位，緊緊依靠人民群眾建立起這一制度，從而使中國(guó)徹底結(jié)束了100多年來(lái)受壓迫、受奴役、受侵略的黑暗歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)四分五裂、民不聊生的黑暗歷史，徹底結(jié)束了在中國(guó)綿延幾千年的封建專制統(tǒng)治的黑暗歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的本質(zhì)要求，彰顯了社會(huì)主義制度的價(jià)值追求。

進(jìn)入新時(shí)期，人民有所呼，改革有所應(yīng)；改革有所指，人民有所動(dòng)，改革和發(fā)展的過(guò)程中始終貫穿著這樣的良性互動(dòng)，這是心往一處想的溝通過(guò)程，也是勁往一處使的發(fā)力過(guò)程。黨的十八大以來(lái)的5年，居民收入增長(zhǎng)與GDP增長(zhǎng)保持同步，城鄉(xiāng)居民人均收入差距縮小，平均每年減貧近1400萬(wàn)人。想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困，切實(shí)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人始終把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)，才能匯聚起實(shí)干興邦、共襄偉業(yè)的磅礴之力。

6，中國(guó)國(guó)家治理在“排他性”“包容性”上與西方不同

胡鞍鋼說(shuō)，中國(guó)的主張是“海納百川，有容乃大”。我國(guó)學(xué)習(xí)、借鑒、吸收一切人類文明進(jìn)步成果，不管來(lái)自何種制度國(guó)家，只要對(duì)我國(guó)國(guó)家治理有益有利；

“鞋子合不合腳，只有穿的人才知道”，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)；

主權(quán)平等，我國(guó)堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，主權(quán)和尊嚴(yán)必須得到尊重，內(nèi)政不容干涉，都有權(quán)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路，尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，維護(hù)國(guó)際公平正義，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政，反對(duì)把自己的意志強(qiáng)加于人，反對(duì)以強(qiáng)凌弱維護(hù)國(guó)際公平正義；

世界上沒(méi)有包治百病的靈丹妙藥，也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，在一個(gè)豐富多彩的多元世界，削足適履、東施效顰，顯然都只能適得其反，堅(jiān)定支持各方走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路，我們不做制度輸出，反對(duì)任何國(guó)家戴著制度與意識(shí)形態(tài)的有色眼鏡，對(duì)他國(guó)做主觀臆斷、指手畫腳甚或搞制度顛覆；

我國(guó)倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，反對(duì)冷戰(zhàn)思維和零和博弈，我國(guó)不覬覦他國(guó)權(quán)益，不嫉妒他國(guó)發(fā)展，但決不放棄我們的正當(dāng)權(quán)益；

開(kāi)放包容，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，不能搞“一國(guó)獨(dú)霸”或“幾方共治”，世界命運(yùn)由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則由各國(guó)共同書寫，全球事務(wù)由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果由各國(guó)共同分享。

“宇宙浩瀚，星漢燦爛。70多億人共同生活在我們這個(gè)星球上，應(yīng)該守望相助、同舟共濟(jì)、共同發(fā)展。中國(guó)人民追尋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也祝愿各國(guó)人民能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。”這是一個(gè)走向復(fù)興的民族向世界表達(dá)的美好祝愿。13億多中國(guó)人民的中國(guó)夢(mèng)必將對(duì)人類文明有所貢獻(xiàn)，一個(gè)充滿生機(jī)活力、不斷發(fā)展進(jìn)步的中國(guó)，必將為當(dāng)今世界復(fù)雜問(wèn)題的解決奉獻(xiàn)更多的中國(guó)智慧，提供更多的中國(guó)方案，傳遞更多的中國(guó)信心，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

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