3月1日上映的《周處除三害》，給了不少人驚喜。

該電影講述了通緝犯陳桂林（阮經(jīng)天飾）以為自己罹患肺癌，生命將盡，于是決心效仿周處，在臨死之前除掉通緝榜上排在自己前面的兩大通緝犯，以期揚(yáng)名留史。電影上映第三天，票房突破1億元，豆瓣評(píng)分8.2。細(xì)節(jié)滿(mǎn)滿(mǎn)的情節(jié)，也引來(lái)不少網(wǎng)友“拿著顯微鏡看電影”。

“周處除三害”是什么典故，陳桂林真的成功模仿周處了嗎？電影里又有哪些別有深意的細(xì)節(jié)？

典故里的周處什么樣

“周處除三害”出自《晉書(shū)》和《世說(shuō)新語(yǔ)》。

根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》版本所言，周處字子隱，吳郡陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人，東吳亡后仕西晉，往西北討伐氐羌叛亂，最終身亡沙場(chǎng)。周處年少的時(shí)候兇悍橫暴、任性氣盛，被鄉(xiāng)里人認(rèn)為是個(gè)禍害，加上義興江水中有一蛟龍，山里有一跛足老虎，都常常侵凌百姓，于是當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“三橫”，其中以周處最有害。

有人游說(shuō)周處殺虎斬蛟，其實(shí)是盼望“三橫”能只剩周處一橫。周處也真的這么干了，他殺了老虎，又下水和蛟龍搏斗，蛟龍?jiān)诮杏瘟藬?shù)十里，周處緊跟著它，如此三日三夜過(guò)去，大家以為周處也死了，就互相慶祝。

沒(méi)想到周處真的殺了蛟龍，活了下來(lái)，聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)里人在慶賀，才知道自己在他人眼中也是禍害，于是有了改過(guò)自新的想法，但又覺(jué)光陰已經(jīng)虛度，怕自己“終無(wú)所成”，最終一高人指點(diǎn)他：“古人說(shuō)，白天學(xué)到至理，就算晚上死了也不遺憾，何況你的前途尚可。而且，做人只怕不能立下志向，何必?fù)?dān)心美名不能彰顯呢？”周處改過(guò)自勵(lì)，“終為忠臣孝子”。

《晉書(shū)》的說(shuō)法和《世說(shuō)新語(yǔ)》略有不同，《世說(shuō)新語(yǔ)》里的周處并不知道自己有多壞。按照《晉書(shū)》的說(shuō)法，周處雖也是被他人勸去殺虎搏蛟的，但他知道自己為人所惡并且想改，且周處在去之前，就被父老明確告知“你是三害之一”了，只是在與蛟龍搏斗并勝利之后，周處才知道鄉(xiāng)里人有多怨恨害怕自己，然后尋得高人，在勸說(shuō)之下改過(guò)自新。

不管是哪個(gè)版本，電影男主陳桂林和周處都是有相似之處的，但也不完全一樣。

首先陳桂林本身名列通緝犯榜單第三，說(shuō)明他確實(shí)也為惡不少，若將排名前三的通緝犯稱(chēng)為三害也無(wú)不可，這一點(diǎn)和“為鄉(xiāng)里所患”“暴犯百姓”的周處相似，都是三害之一。不過(guò)陳桂林知道自己有行惡事，還被通緝，但《世說(shuō)新語(yǔ)》的周處看起來(lái)并不知道自己有多壞，而是直到鄉(xiāng)里人都慶祝自己死了，才后知后覺(jué)。

其次，二人行為動(dòng)機(jī)不同。陳桂林殺其他兩個(gè)通緝犯是以為自己命不久矣，再加上奶奶去世，他的行為可以無(wú)所顧忌，為了人過(guò)留名，讓大家記住自己，才選擇去殺其他兩個(gè)通緝犯，與其說(shuō)他是為了懲惡揚(yáng)善，不如說(shuō)他是為了留下大名，而周處去殺虎搏蛟看起來(lái)就是被他人“忽悠”的。

圖源：電影截圖

再者，二人背景也不一樣。電影中未交代太多陳桂林的家世背景，只呈現(xiàn)陳桂林和奶奶相依為命，可想而知應(yīng)該是比較普通的。

周處的祖父周賓是三國(guó)東吳咨議參軍，后轉(zhuǎn)廣平太守，周處父親周魴是東吳名將，任鄱陽(yáng)太守，封關(guān)內(nèi)侯。可以說(shuō)，周處的家庭背景相當(dāng)不錯(cuò)，而他之所以年少時(shí)成為三害之一，甚至可以說(shuō)三害之首，是因?yàn)樯倌陼r(shí)期缺乏好的引導(dǎo)，加上他原本就身強(qiáng)體壯、舞刀弄槍的，才致橫行霸道。

最后二人的結(jié)局也大不相同。陳桂林最終被執(zhí)行死刑，他是否真的如愿留名也難定論。而根據(jù)《晉書(shū)·周處傳》，周處縱然曾經(jīng)“暴犯百姓”，但仍有改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，在幡然醒悟后也確實(shí)變了樣，變得“勵(lì)志好學(xué)，有文思，志存義烈，言必忠信克己”，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)，后人對(duì)他的評(píng)價(jià)也還是有比較積極的一面。

雖然陳桂林嘴上說(shuō)著周處除三害，但他和周處還是有很多不同的。

豬蛇鴿，癡嗔貪

在電影中，除了周處的典故引人深思之外，三位通緝犯對(duì)應(yīng)的動(dòng)物也十分耐人尋味。

香港仔身上的紋身是蛇，尊者的紋身是鴿子，陳桂林則去哪兒都戴著一只小豬手表，電影的英文名還是《The Pig the Snake and the Pigeon》。這三種動(dòng)物有何深意？

在佛教中，豬、蛇、鴿分別代表癡、嗔、貪，這三者被稱(chēng)為“三毒”，會(huì)毒害人的身命（肉體）和慧命（心性），是一切煩惱的根本。

圖源：《圖解地藏經(jīng)》

具體說(shuō)來(lái)，香港仔身上的蛇，意味著嗔。嗔（梵文Krodha）又叫嗔恚，當(dāng)欲望不能被滿(mǎn)足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生嗔，具體表現(xiàn)為失去耐心、心胸狹窄，可能對(duì)自己的境況不滿(mǎn)意而心生怨憤，或因自己遭遇不幸或不公，而對(duì)別人或社會(huì)產(chǎn)生憎恨等。一說(shuō)古人認(rèn)為蛇脾氣暴躁，易攻擊人，所以代表嗔毒。

電影中香港仔兇狠暴力，讓繼女小美的母親替自己去坐牢，自己長(zhǎng)期控制、侵犯小美，還因自己調(diào)戲小美時(shí)，手底下小弟笑了一下，就連用七個(gè)啤酒瓶暴揍小弟，確實(shí)算得上沒(méi)耐心、心胸狹窄等。

圖源：電影周處除三害官方微博

而尊者身上的鴿子文身，代表著貪。

在佛教中，鴿子代表貪欲，貪（梵文baga）指沉溺于色、聲、香、味、觸五境而起的情欲之中，從而荒廢道業(yè)，可以說(shuō)，貪是對(duì)聲色世界的過(guò)分追求而產(chǎn)生的強(qiáng)烈占有欲，具體可表現(xiàn)為通過(guò)各種手段獲取不義之財(cái)，或過(guò)分吝嗇，不肯把自己的財(cái)物、知識(shí)施惠他人等。

電影中的尊者不僅犯下多起槍擊案，還以靈修之名組織一幫人行騙，偽造人們的病情，騙取其錢(qián)財(cái)和信任，是為貪。

關(guān)于為什么是鴿子代表貪欲，有說(shuō)法認(rèn)為這和鴿子的生理構(gòu)造有關(guān)，鴿子腸道短，需要頻繁覓食、進(jìn)食，看起來(lái)十分貪婪，也有說(shuō)鴿子很多時(shí)候和財(cái)富、奢侈等世俗意義上的享樂(lè)有關(guān)。

因貪而造業(yè)之人，死后將墮入餓鬼道，永遠(yuǎn)處于饑渴之中，這一點(diǎn)也和鴿子總在覓食、進(jìn)食的特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。

圖源：電影截圖

最后就是陳桂林對(duì)應(yīng)的豬了。

豬對(duì)應(yīng)的是癡（梵文Moha），又叫無(wú)明，指因?yàn)樾男园得炼a(chǎn)生迷惑，變得不明事理、不辨是非，做出種種惡行。電影中陳桂林一直戴著奶奶留下的小豬手表，在最后他的西裝外套上也繡了一只豬，豬所代表的癡也正形容了他：

他曾拜問(wèn)關(guān)圣帝君自己是否需要自首，連獲三個(gè)圣杯表示認(rèn)同，陳桂林共獲得九個(gè)圣杯，即關(guān)圣帝君都讓他去自首，他確實(shí)也去了，但最終還是盲目癡于除去其他兩個(gè)排名在他之前的通緝犯，以求揚(yáng)名在外，然后再去自首。

陳桂林的小豬手表|圖源：電影截圖

在自首并被戴上手銬之后，進(jìn)入警車(chē)前，他高舉雙手大喊“我叫陳桂林”——直到自首時(shí)，他都愚癡于人過(guò)留名這件事。

圖源：電影截圖

在癡、貪、嗔中，癡可以說(shuō)是根源，“諸煩惱生，必由癡故”。

需要注意的是，癡并不等于蠢，實(shí)際上，被癡所困的陳桂林還十分聰明果斷。

電影中很多細(xì)節(jié)也證明了這一點(diǎn)：

他在通緝犯榜上排第三，但卻能躲警察四年不被抓?。粫?huì)自己把鞋帶解開(kāi)，再?gòu)澭敌瑤В缓蟪脵C(jī)觀(guān)察周?chē)?；在出租屋門(mén)縫里夾一顆花生，確定是否有人來(lái)過(guò)；在被尊者迷惑后，仍然能發(fā)現(xiàn)“醫(yī)生給所有人看的都是同一張胸片”等疑點(diǎn)，并且堅(jiān)持自己的判斷，從迷局中跳脫出來(lái)。

圖源：電影截圖

只是，他或許也沒(méi)想到，自己確實(shí)沒(méi)有肺癌。也或許，假肺癌只是一個(gè)催化劑或引子，只要癡仍在，他仍然會(huì)在“合適的時(shí)機(jī)”殺香港仔和尊者，抑或用其他方法讓自己留名。

參考資料：