她們的故事,最開(kāi)始出現(xiàn)在一家非政府組織在1995年發(fā)布的調(diào)查報(bào)告里,該組織的負(fù)責(zé)人、社會(huì)工作者阿尼拉·庫(kù)瑪里,對(duì)哈基亞、巴戈、希羅等35位助產(chǎn)士展開(kāi)了訪談,了解她們的經(jīng)歷。報(bào)告顯示,比哈爾邦有超過(guò)50萬(wàn)名助產(chǎn)士,該地區(qū)每年有超過(guò)1000多名女?huà)氡粴⒑?,但殺嬰現(xiàn)象并不局限于比哈爾邦。
“殺一個(gè)女孩,可能會(huì)得到100盧比(約8元人民幣)。
”如今唯一在世的助產(chǎn)士希羅無(wú)奈地說(shuō),“我們太窮了,我們不得不做這種工作。
”
當(dāng)?shù)氐闹a(chǎn)士們
/紀(jì)錄片
《印度助產(chǎn)士的自白》截圖
接生一個(gè)男孩,可以獲得1000盧比,但生一個(gè)女孩的報(bào)酬寥寥無(wú)幾。而殺死一名女?huà)?,助產(chǎn)士可能會(huì)得到一件紗麗、一袋糧食或一小筆錢(qián),當(dāng)然有時(shí)什么也得不到。
印度助產(chǎn)士這一角色根植于傳統(tǒng),并背負(fù)著貧困和種姓的殘酷現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境排斥“不潔”的女性肉體,更高種姓的女性,即使掌握助產(chǎn)技術(shù)也仍然拒絕給他人接生,這種“恥辱的勞動(dòng)”便成為低種姓的專(zhuān)屬。
種族、性別、財(cái)富等社會(huì)因素將勞動(dòng)者分區(qū)和建構(gòu),階級(jí)進(jìn)一步固化。助產(chǎn)士這一職業(yè)角色,傳承自她們的祖母和母親,也將一代代繼承下去,在她們生活的世界中,殺嬰的要求大多來(lái)自有權(quán)有勢(shì)的婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍等高種姓家庭,拒絕他們的命令,代價(jià)是不可想象的。
哈基亞說(shuō):“我們很害怕,如果我們?nèi)フ揖欤覀兙蜁?huì)陷入麻煩,如果我們說(shuō)出去,人們就會(huì)威脅我們。助產(chǎn)士在各方面都會(huì)受到困難,但是我們沒(méi)有辦法拒絕命令?!?/p>
“你會(huì)這樣對(duì)你的女兒?jiǎn)??”?dāng)阿尼拉·庫(kù)瑪里詢問(wèn)曾經(jīng)殺害女?huà)氲闹a(chǎn)士時(shí),命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。
印度女博主揭露實(shí)習(xí)醫(yī)生被奸殺細(xì)節(jié)
2024-08-20 08:03:29印度女博主揭露實(shí)習(xí)醫(yī)生被奸殺細(xì)節(jié)