印度的種姓制度催生了所謂的“內(nèi)婚制”,即為了維護高種姓之間的血緣純凈,只允許同種姓內(nèi)部通婚,但高種姓男子在找不到妻子的情況下,可以與低種姓女子通婚。在這種情況下,嫁一個高種姓夫婿,成為女性改變命運、實現(xiàn)階級躍遷的唯一通路。許多低種姓家庭不得不答應(yīng)高種姓男方高價嫁妝的要求,不惜傾家蕩產(chǎn)也要將女兒嫁入高門,以此來提升家庭的社會地位。
印度通過嫁女兒來提升家庭的社會地位
而印度男女比例失調(diào)的現(xiàn)狀,進一步成為助長天價嫁妝的溫床。印度最近一次人口普查顯示,印度女性與男性的比例為943:1000。男多女少的局面,促使高種姓男性成為婚姻市場上的“搶手貨”,女性家庭為攀上高種姓男性自發(fā)競價,提高嫁妝規(guī)模。
嫁妝與彩禮的出現(xiàn),一開始是為了達成財產(chǎn)的平均分配,但隨著印度社會人口基數(shù)的增加與男女比例的失調(diào),“嫁妝”這一最初具有美好意味的開銷,逐漸變成了一場對于女性的剝削與掠奪。
無論貧富,嫁妝都是結(jié)婚的必要條件。在嫁妝制度下,黃金首飾是新娘嫁妝中的重要組成部分,平均要花掉女方家庭4-8倍的年收入,接近總財富的70%。因此,很多家庭都是女孩剛生下來,就開始為婚禮存錢。這也是為什么男孩的出生值得慶祝,而女兒的出生卻是一種經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。
正如《黃金的價格:印度的嫁妝與死亡》一文表明,女孩的命運與金價緊密相連,金價上漲,女嬰死亡率就會上升,既然女嬰成了累贅,很多家庭就會選擇將她們扼殺在襁褓里。
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