對于文學(xué)創(chuàng)作者而言,時(shí)代也提出了更高的要求。比如每一年,有很多讀者把他們的詩歌作品發(fā)給我看,讓我判斷寫得怎么樣。我會看他的作品,說這首詩寫得挺好的,文從字順,各個(gè)意象沒有任何問題,作為一首詩歌,有發(fā)表在中國任何一家文學(xué)刊物上的水平。他告訴我說,這是AI寫作。這樣的技術(shù)未來對我們寫作的沖擊是必然的。那別人問我,我未來會依賴這種技術(shù)嗎?我說,技術(shù)的進(jìn)步會對我們寫作的個(gè)性化、陌生化提出更高的要求,但寫作最重要的是“對生活的理解,人的理解”,主動(dòng)擁抱生活,深入感受最獨(dú)特的世界,才有可能創(chuàng)造出最鮮活的作品。這正好是我們避開這樣的科技最有效的、可能也是唯一的手段。在這個(gè)層面上,那種大眾化的寫作、人云亦云的寫作,將來壓力更大。
一部作品不能為同代人感同身受,是非常可惜的。我個(gè)人是民間的人,寫的是民間的作品,堅(jiān)持的理念也在這兒。我給人的感覺,就是一個(gè)素人寫作者。但是我對素人寫作者這樣一個(gè)所謂的概念或者標(biāo)簽,是不怎么認(rèn)同的。所有的寫作都是基于自己生活經(jīng)驗(yàn)的寫作,在寫作方面,任何人都是素人,沒有一個(gè)人是專業(yè)的。
不要把文學(xué)想得太復(fù)雜,也不要把理想放得太大,不要想成名成家甚至不朽,就當(dāng)是一種愛好、一種陪伴,量力而行,隨性隨情,走著走著,可能就走遠(yuǎn)了。最后所有的結(jié)果需要時(shí)間。我覺得你的作品完成了當(dāng)下、寫出了當(dāng)下,就應(yīng)該是最重要的。我們有一個(gè)詞“藏之名山”“束之高閣”,這是古人的方式,但在古代遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們現(xiàn)在這樣的出版條件。所以我們的作品要流傳、去永存怎么辦?那就是“勒石以銘”,刻在石頭上,覺得石頭是永恒的,或者是放在寺廟里,藏在高山大寺里,因?yàn)榭赡芡醭呀?jīng)變了很多次,而那些高山大寺還在。我覺得這個(gè)東西可能在這個(gè)時(shí)代是過了。
立志是我們每個(gè)人開啟人生新旅途的關(guān)鍵選擇。
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