《戰(zhàn)國策》中晉國刺客豫讓的一句“士為知己者死,女為悅己者容”流傳至今,當下仍有不少人堅持“為悅己者容”。近年來,人們開始重新審視女性“追求完美”的行為,將為了迎合大眾審美過度投入精力、金錢的修飾稱為“美的服役”,網(wǎng)絡上甚至出現(xiàn)了“服美役”一詞。如何界定女性到底是發(fā)自內(nèi)心地追求美麗,還是被動地受困于“美的枷鎖”,并不是一件容易的事。在東亞國家中,日韓女性稱得上是“精致”“愛美”的代表。那么,日本女性是不是困在“美的服役”之中呢?
圖片說明2:橋本環(huán)奈梳著當下流行的“油劉?!?。
圖片說明1:前兩年流行的兩縷“命毛”造型。
日本人的美學觀
日本知名化妝品公司高絲與哥本哈根商學院的研究團隊在第29屆日本美容學年會上發(fā)布了一項調(diào)查報告。通過對幾個國家的美學價值觀進行調(diào)查,研究人員發(fā)現(xiàn)日本人相較于內(nèi)在,更傾向于重視外在美,并且更加在意與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
研究團隊嘗試對美的認知方式進行分類,從是否尊重個體差異、重視精神和內(nèi)在美、強調(diào)自我提升、傾向于與他人比較和重視與周圍環(huán)境的和諧等維度,對日本、英國、美國、法國、丹麥、中國和德國等國家的美意識進行比較。結(jié)果顯示,日本人的美學價值觀傾向于“社會調(diào)和性”,即重視外在美是否與周圍環(huán)境協(xié)調(diào),以及是否符合他人的期待。也就是說,日本人比較重視“與他人保持一致”的審美取向。相較之下,其他國家的美學價值觀更傾向于尊重個性——強調(diào)個人特色和獨特性的表達。
美本來是一個因人而異的主觀概念,但在“與他人保持一致”的審美取向影響下,日本人對美的認識,以及對美的外化都呈現(xiàn)出很明顯的統(tǒng)一性。這也就是為什么在街上一眼就能看出什么是“當季流行”。比如幾年前流行臉頰左右垂兩縷長度過下顎線的發(fā)型時,大家無論臉型一律分出兩縷。最近流行被中國網(wǎng)民戲稱為“油劉?!钡陌l(fā)型,不僅電車上一眼望去十之八九是同款,女明星們參加活動也都認真做出一縷縷清晰分開的劉海。
這種需要和他人保持一致的思想也反映到整形行業(yè)。如果沒有所謂的“理想面容”,很多人會對自身的容貌產(chǎn)生自卑感。心理治療師阪本明日香談到日本人的外貌自卑與“外貌至上主義”時說,德國一家研究公司進行的“對自身外貌的滿意度調(diào)查”顯示,日本在22個國家中排名墊底,成為“全球?qū)ψ陨硗饷沧畈粷M意的國家”。這一數(shù)據(jù)表明,與其他國家人相比,很多日本人對自己的外貌感到自卑。她還說,現(xiàn)在社交媒體上出現(xiàn)的女性,總是習慣性地自嘲丑或胖,先否定自己的外貌后才開始化妝,這種趨勢令人痛心。
青少年的美麗陷阱
《環(huán)球時報》記者認識一位年長的日本朋友,她初來中國時,對不少中國女性幾乎素顏的習慣感到驚訝。在她的觀念里,不化妝出門是沒有禮貌的,她兒子上幼兒園時,雖然早上時間緊張,她仍要快速地化個妝,以免被其他媽媽視為不懂規(guī)矩。
如今,不僅日本成年人被社會的一些價值觀束縛,青少年也開始早早背上美麗的枷鎖。有國際公司針對全球14個國家的10歲至17歲少女進行了一項關(guān)于“美與自我肯定”的調(diào)查。結(jié)果顯示,超過半數(shù)的受訪者對自己的外貌缺乏自信,而這一比例在日本受訪者中超過九成。
根據(jù)一家日本美容外科醫(yī)院的統(tǒng)計,2010年之前,幾乎沒有兒童來咨詢美容整形的問題。但從2015年開始,相關(guān)咨詢有所增加。2023年,在這家美容外科接受雙眼皮手術(shù)咨詢或手術(shù)的18歲以下患者共1006人,去年增加至1072人,最小的患者只有六七歲,偶爾也有男孩和母親一同前來。醫(yī)生表示,小學低年級的孩子幾乎不會主動表示想做手術(shù),多數(shù)情況是母親擔心孩子因為單眼皮會在學校受欺負,認為趁現(xiàn)在做成雙眼皮比較好,于是帶孩子前來就診。
在日本,“膚白”“小臉”“大眼睛”被視為美的標準。在社交媒體上,許多人會發(fā)布精修圖,因收到“好美”“好可愛”等稱贊而感到滿足。一些沒有道德準則的美容機構(gòu),又會利用這種心理推波助瀾。一家在日本國內(nèi)外擁有274家店鋪的大型連鎖美容外科醫(yī)院打出了“TEEN雙眼皮”的系列廣告,僅面向19歲以下女孩,廣告模特都穿著高中校服,甚至打出這樣的廣告語:“高中生活只有短短3年,希望可愛多一秒”“我之前討厭運動,因為雙眼皮膠水會因為汗水化掉”。
渴望自由的美
當然,并不是所有人都愿意繼續(xù)在“美的束縛”中生活。2023年,以高中女生為潛在客戶群的雙眼皮廣告引發(fā)激烈討論。在電車中看到廣告的一位年輕女性在網(wǎng)上發(fā)帖說:“要用手術(shù)的方式換取可愛這一社會資本,我們身邊竟然還有這種壓力,同時還存在顏值至上主義和男性至上主義,實在太悲哀了。”網(wǎng)民紛紛跟帖:“過去變美的方法最多就是化妝,但自從美容整形普及后,就像陷入了一個無止境的追逐之中。整形甚至成了逃離‘顏值至上主義’的希望……曾經(jīng)何時,整形變成了一種努力。”
愛知縣一宮市自1956年開始舉辦“七夕小姐”選美比賽,已延續(xù)60多年。2022年,主辦方宣布正式廢除這一選美活動,因為“這些標準已經(jīng)不符合當今社會現(xiàn)狀。經(jīng)過多方討論,我們決定取消這一賽事?!鄙现谴髮W的選美比賽曾被譽為“通往女主播的捷徑”,但從2020年起更名為“索菲亞之星大賽”。為了排除容貌至上主義的影響,評審標準增加了演講和個人陳述等內(nèi)容。
盡管個人和集體都在努力,但在“顏值即正義”的壓力下,如何避免被錯誤的價值觀和來自社會的壓力所左右,做出理智選擇,將是很多人要面臨的重要課題。
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