論電影《南京照相館》的敘事魅力平民視角下的歷史顯影(2)

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2025-08-05 08:19:43 光明網(wǎng)

老金一家自日軍進(jìn)城便藏在地窖，暫未目睹街市上的屠殺；他們首次“看見(jiàn)”暴行的媒介，是日軍強(qiáng)迫沖洗的底片。這些底片暴露出屠戮的真相，成為觸發(fā)老金內(nèi)在反抗的催化劑——他意識(shí)到“再多活幾天”已不再是生存，而是共謀。于是，影像的顯影過(guò)程同步對(duì)應(yīng)了老金的蛻變：他提議將記錄罪行的底片縫入各自衣襟，約定“誰(shuí)能逃生，便由誰(shuí)呈交法庭”。出城時(shí)，他斷后掩護(hù)毓秀攜幼子突圍至安全區(qū)，槍響倒地之際，最終以生命完成“保護(hù)血證”的使命。

宋存義作為平民群像中唯一身著軍裝卻自稱(chēng)“一槍未發(fā)就逃”的人，原被貼上“懦弱逃兵”的標(biāo)簽；當(dāng)他目睹阿昌沖洗出的日軍屠殺照片，又確知親人遇害后，底片遂成道德顯影劑，映出他潛藏的正義與勇氣。日軍欲拆南京城墻石運(yùn)回日本建“忠魂塔”，宋存義潛匿軍車(chē)底部，手刃并以城墻石砸死日本軍官，壯烈犧牲。此刻，其個(gè)人生命升華為民眾抵抗的定格，也完成了他從逃兵到烈士的轉(zhuǎn)變。

可以說(shuō)，照相館不僅是重要的敘事空間，更因“顯影”本身暗含隱喻：暗房里，低角度鏡頭對(duì)準(zhǔn)紅色燈下的顯影盤(pán)，人物雙手浸入藥液，動(dòng)作似接生亦似驗(yàn)尸，底片在藥水中緩緩顯影，觀(guān)眾與人物一同檢視。照片撈出晾干后，即成戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的民間鐵證。導(dǎo)演將這些“記憶能否顯影”的生死權(quán)交到人物指尖，也將這一歷史記憶的重量直接呈交給觀(guān)眾。

電影中的視點(diǎn)是一種權(quán)力裝置：它天然讓主導(dǎo)視點(diǎn)的人獲得對(duì)事件的解釋權(quán)，從而無(wú)聲地宣告一種理智與道德立場(chǎng)。主要人物皆為平民，鏡頭始終依循他們的目光，多次讓觀(guān)眾透過(guò)他們的視點(diǎn)看到慘遭屠戮的同胞。在日軍驅(qū)趕數(shù)萬(wàn)平民至下關(guān)江邊這一場(chǎng)景中，高機(jī)位俯拍再現(xiàn)史實(shí)，機(jī)槍掃射后尸體入江，江水瞬間染紅。日軍翻譯王廣海的妻兒亦隱沒(méi)在受難人群中。鏡頭透過(guò)他呆滯而無(wú)處可逃的視點(diǎn)，讓普通民眾的死亡定格在槍口與江水之間，那一刻，被屠殺的不再是抽象的“萬(wàn)人”，而是我們觸手可及的親人。

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