秦始皇求仙問藥的“昆侖”在哪里石刻揭示神秘位置

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2025-09-20 13:35:34 齊魯壹點(diǎn)

前段時(shí)間，《光明日報(bào)》一篇關(guān)于青海黃河源發(fā)現(xiàn)秦始皇遣使“采藥昆侖”石刻的文章在中國歷史與考古學(xué)界引起廣泛關(guān)注。許多歷史學(xué)者就石刻的篆刻字體、年代、文字內(nèi)容及當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境發(fā)表了評論。9月15日，國家文物局召開發(fā)布會，宣布該石刻為秦代石刻，定名為“尕日塘秦刻石”，是我國目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。大家最關(guān)注的是石刻對“昆侖”這一中國古代傳奇圣山的地理定位。

關(guān)于昆侖的記載最早見于先秦時(shí)代的典籍，最初多被稱為“昆侖之丘”或“昆侖之墟”，代指一片具有濃郁神話色彩的神秘領(lǐng)域，不僅有高聳入云的山群，還有神獸守衛(wèi)的“帝之下都”?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》描述了昆侖之墟的方位和特點(diǎn)，但其具體位置模糊不清，僅能推斷出昆侖位于從關(guān)中平原向西向北，包括甘肅、青海與新疆等地在內(nèi)的廣大群山之中。此時(shí)，昆侖與黃河源頭已被深度綁定。

昆侖的神秘玄幻吸引了歷代探險(xiǎn)家和帝王。據(jù)《穆天子傳》記述，周穆王曾到達(dá)昆侖，并在瑤池與西王母相會。盡管這一故事存在爭議，但先秦時(shí)期人們對昆侖的崇拜已深入人心。

秦漢時(shí)期，隨著華夏文化圈和大一統(tǒng)國家的形成，古人開始嘗試尋找昆侖的確切位置。秦始皇統(tǒng)一六國后，進(jìn)行了大規(guī)模的天下祭祀巡行，將西方疆域山川放在重要位置，也為繼續(xù)向西探求昆侖奠定了基礎(chǔ)。漢代時(shí)，張騫及其副使出使西域后，斷定黃河源于闐（今新疆和田縣）的山中，漢武帝最終判定于闐的南山為昆侖山。

魏晉以后，河西走廊一帶經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展，黃河上游地區(qū)相繼出現(xiàn)了“五涼”政權(quán)，對黃河上游與祁連山以南的高原地區(qū)認(rèn)識更為清晰。《晉書》認(rèn)為昆侖山在祁連山之中，將昆侖拉近到華夏邊緣地帶。佛教文化的傳入則為昆侖的位置增加了新的解釋，前秦高僧釋道安將印度傳說中的阿耨達(dá)山附加了中華神話色彩，將其等同于昆侖山。

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