9月19日下午,知名戶外品牌ARC’TERYX始祖鳥聯(lián)合藝術(shù)家蔡國強(qiáng)在喜馬拉雅山脈完成了一場名為《升龍》的大型煙花表演。這場活動原本旨在書寫一場“人與自然對話”的史詩,卻在公眾輿論中演變?yōu)殛P(guān)于商業(yè)、藝術(shù)與生態(tài)責(zé)任的尖銳質(zhì)詢。
爭議的核心在于它觸及了多個(gè)層面的不協(xié)調(diào):頂級戶外品牌的精神悖論、藝術(shù)表達(dá)的倫理邊界以及人類在自然面前的真實(shí)姿態(tài)。始祖鳥作為高端戶外裝備的代表,一直倡導(dǎo)“人與自然的深層連接”。其目標(biāo)人群——戶外愛好者、專業(yè)玩家和高凈值消費(fèi)者——或多或少都懷揣著對自然的虔誠。他們購買始祖鳥的產(chǎn)品,不僅是購買其功能,更是認(rèn)同一種價(jià)值觀:敬畏自然、低調(diào)探索、尊重荒野。
然而,當(dāng)煙花在高原上空綻放時(shí),這種價(jià)值觀遭受了前所未有的質(zhì)疑。主辦方強(qiáng)調(diào)使用環(huán)保材料并清理現(xiàn)場,但這反映出典型的“人類中心主義”思維:只要事后清理,只要材料可降解,就是可持續(xù)的。真正的環(huán)保不僅在于不留痕跡,更在于不輕易闖入、不驚擾生態(tài)。
煙花本質(zhì)上是一種短暫、強(qiáng)烈且高度人工化的視覺表演。即便采用了所謂的環(huán)保材料,即便活動后進(jìn)行了清理,煙花表演所帶來的聲、光、化學(xué)殘留和人類活動的集中干擾,對高寒脆弱的高原生態(tài)仍可能是不可逆的傷害。這不再是一場藝術(shù)是否值得的爭論,而是商業(yè)行為是否真正理解并尊重自然的哲學(xué)叩問。
從網(wǎng)友到專業(yè)環(huán)保組織,批評聲不斷:當(dāng)品牌以藝術(shù)之名將人造的絢麗強(qiáng)加于雪山的寂靜,這是否成為一種現(xiàn)代版的“戶外傲慢”?真正的與自然對話應(yīng)建立在謙卑與傾聽之上。雪山不語,河流無聲,本就擁有一種無需人類加持的莊嚴(yán)。五顏六色、轉(zhuǎn)瞬即逝的人造煙花與其說是致敬,不如說是一種喧賓奪主。