毛澤東同志從《實(shí)踐論》、《矛盾論》開(kāi)篇，親手編訂《六大以來(lái)》，領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，制定《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，使全黨在中國(guó)化馬克思主義理論特別是中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)的指引下達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。1945年，勝利召開(kāi)的黨的七大，確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，確立了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，為取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立中華人民共和國(guó)，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想、政治和組織基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)，中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)，在中國(guó)革命歷史上的重要作用，從這一段歷史中得到了充分鮮明的驗(yàn)證。

毛澤東同志說(shuō)，我們的眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是我們的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，馬克思主義哲學(xué)就是最重要的方法，就是最管用的看家本領(lǐng)。馬克思主義哲學(xué)之所以是根本的世界觀和方法論，正在于它科學(xué)揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了最根本的科學(xué)世界觀和方法論。正是在馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑起包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)重要組成部分的馬克思主義科學(xué)思想體系，從而以此為指引，在根本上闡明了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史發(fā)展總趨勢(shì)，并指導(dǎo)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)勝利到多國(guó)勝利的一步步飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，新中國(guó)的成立，社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的建立，改革開(kāi)放新時(shí)期的開(kāi)啟，中國(guó)特色社會(huì)主義的形成與發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這一切成就，從根本上說(shuō)，都源于馬克思主義哲學(xué)科學(xué)世界觀和方法論的正確指導(dǎo)及熟練運(yùn)用。