堅(jiān)持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，最根本的要求是做到實(shí)事求是。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)。為了更好地了解把握客觀實(shí)際，必須深入實(shí)踐、深入群眾進(jìn)行全面的系統(tǒng)的、從歷史到現(xiàn)狀的調(diào)查研究，把客觀存在的事實(shí)搞清楚，把事物的本質(zhì)、內(nèi)部和外部聯(lián)系弄明白，從中認(rèn)識(shí)規(guī)律，找出解決問(wèn)題的辦法。這樣才能做到情況明、決心大、辦法對(duì)。這是制定方針政策、找到改革發(fā)展有效辦法的根本前提。拍腦袋決策、拍胸脯蠻干的干部之所以要不得，就是因?yàn)檫@樣的干部首先就脫離了客觀實(shí)際，沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)事求是的樣子。

學(xué)習(xí)運(yùn)用唯物論，要深刻認(rèn)識(shí)到，辯證唯物主義不僅承認(rèn)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，同時(shí)也承認(rèn)“意識(shí)的能動(dòng)性”。物質(zhì)變精神，精神也能夠變物質(zhì)，辯證唯物主義是“能動(dòng)”的唯物主義，強(qiáng)調(diào)人不是消極被動(dòng)地適應(yīng)自然界和社會(huì)，而是能動(dòng)地認(rèn)識(shí)自然界和社會(huì)，而且能動(dòng)地利用客觀規(guī)律改造世界。“革命理想高于天”，堅(jiān)定理想信念，以崇高的精神激勵(lì)人們?yōu)槌绺叩氖聵I(yè)而堅(jiān)韌奮斗，這正是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的精神力量，是意識(shí)能動(dòng)性的集中體現(xiàn)。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。近年來(lái)查處的一些貪腐的黨員干部，他們的失足，與不講唯物講唯心，不信馬列信鬼神，最終喪失理想信念，是有極大關(guān)聯(lián)的。

深入學(xué)習(xí)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論。馬克思指出，人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有真理性的問(wèn)題，這是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。人的正確思想的產(chǎn)生，是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，其所以取得一個(gè)又一個(gè)勝利，都離不開正確運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論分析把握中國(guó)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這是制定出科學(xué)的戰(zhàn)略策略和方針政策的認(rèn)識(shí)論保證。