那么，“支那”一詞到底有沒(méi)有侮辱中國(guó)人的意思呢？

據(jù)了解，“支那”一詞最早是古印度對(duì)中國(guó)的稱(chēng)呼，在唐宋時(shí)已被音譯成中文，也作脂那、至那、震旦、振旦、真丹等。

古印度兩大史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》都曾以“cina”來(lái)指稱(chēng)中國(guó)。后來(lái)，西方各國(guó)流行的對(duì)中國(guó)的稱(chēng)謂“China”，實(shí)由此演化而來(lái)。

1713年，日本政治家新井白石作《采覽異言》一書(shū)，在該書(shū)中，他將西方國(guó)家關(guān)于“China”的讀音，標(biāo)以片假名（チィナ），并在左下角附以“支那”兩個(gè)小號(hào)字。此舉成為日本地圖史上以“支那”標(biāo)稱(chēng)中國(guó)的開(kāi)端。

雖然在唐宋時(shí)期，“支那”一詞已經(jīng)在中國(guó)出現(xiàn)，但此后它主要局限于佛教典籍中，并不曾廣泛流行開(kāi)來(lái)。中國(guó)人普遍以“支那”一詞來(lái)稱(chēng)呼本國(guó)是從戊戌時(shí)期的梁?jiǎn)⒊热碎_(kāi)始的。而他們顯然是受到了日語(yǔ)的直接影響，梁?jiǎn)⒊€曾使用過(guò)一個(gè)“支那少年”的筆名。

1823年，日本著名軍國(guó)主義分子佐藤信淵著《宇內(nèi)混同秘策》，書(shū)中稱(chēng)中國(guó)為“支那”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)懦弱卑下，表達(dá)了對(duì)中國(guó)的輕蔑態(tài)度和一種極為瘋狂的征服野心。1888年，這本書(shū)被大量出版發(fā)行，成為日本侵華的輿論工具，日本陸軍部還規(guī)定此書(shū)為全國(guó)陸軍將士的必讀書(shū)。

馬關(guān)條約簽訂后，日本全島開(kāi)始歧視華人，“支那”一詞也成為日本人稱(chēng)謂中國(guó)的普遍用語(yǔ)，并從此帶上了勝者對(duì)于敗者的輕侮的情感和心理。

此后，中國(guó)從民間到官方開(kāi)始了長(zhǎng)期的抵制“支那”稱(chēng)呼的行為，但這一問(wèn)題直到日本二戰(zhàn)失敗才有了根本解決的可能。

1946年6月，中國(guó)以戰(zhàn)勝國(guó)的身份派代表團(tuán)到日本，用“命令”的方式通知日本外務(wù)省，今后不許日本再用“支那”一詞稱(chēng)中國(guó)。同年6月6日和7月3日，日本外部和文部分別向日本各大報(bào)刊、出版社和大學(xué)，發(fā)出避免使用“支那”的正式文件，規(guī)定：“今后不必細(xì)問(wèn)根由，一律不得使用該國(guó)（指中國(guó)）所憎惡之名稱(chēng)”。

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