“鎮(zhèn)江前指”辦公室主任張永介紹，到新疆工作之初，他為自己制定了“百本讀書計(jì)劃”。記者有些疑惑，他工作那么忙，哪有時(shí)間讀書？況且一百本也不是個(gè)小數(shù)目。在張永的幫助下，記者打開王華的電腦。一個(gè)名為《每日讀書》的文檔中記錄了他的讀書情況：2014年讀了26本，2015年42本，2016年24本，共92本，每本書的書名和編號(hào)都很清楚。按照他的計(jì)劃，到3個(gè)月后援疆結(jié)束時(shí)，完全可以讀完100本書。

王華在一篇學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于理想信念論述的讀書筆記中寫道：“把理想信念當(dāng)作共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，體現(xiàn)了總書記高超的智慧。巧用一個(gè)‘鈣’字，就把理想信念這個(gè)抽象的概念形象化，拉近了與每個(gè)人的距離”“堅(jiān)定理想信念，必須落實(shí)到平時(shí)的工作和關(guān)鍵時(shí)候的表現(xiàn)上，體現(xiàn)在時(shí)時(shí)、處處、事事上”。

王華是這樣學(xué)的，也是這樣做的。2015年5月的一天，一名建筑公司老板來到王華的辦公室，說明“來意”后，悄悄塞給他一包禮品。王華斷然拒絕：“你來參與援疆項(xiàng)目建設(shè)，我們熱烈歡迎，但要憑實(shí)力說話。”他總是這樣告誡自己：“我們是黨的干部，不能在這種事情上犯錯(cuò)誤，給援疆工作留下污點(diǎn)?！?/p>

王華的可貴在于，不僅善于做事做成事，而且勤于學(xué)習(xí)，有思想。

王華十分關(guān)注新疆的歷史和文化，讀了《新疆“三史”教育簡(jiǎn)明讀書》《新疆史鑒》《中國(guó)歷代中央王朝治理新疆政策研究》《新疆的歷史及民族與宗教》《新疆五十年》等十幾本著作。

王華認(rèn)為，在民族聚居區(qū)域，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語固然重要，但漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言同樣重要。

在采訪中，兵團(tuán)干部職工普遍反映，懂少數(shù)民族語言的漢族干部越來越少，以致即便與少數(shù)民族群眾面對(duì)面也不知他們?cè)谙胧裁?，要做什么?/p>

在王華看來，說話是人與人交流最基本的方式。傾聽對(duì)方，才能了解對(duì)方，才能開展工作。漢族學(xué)生、干部不懂少數(shù)民族語言，這是我們教育的最大短板。培養(yǎng)大量懂少數(shù)民族語言的學(xué)生、干部，不僅是學(xué)校教育的當(dāng)務(wù)之急，也是做好民族工作的根本。

教育，特別是語言教育是民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。這是極有見地的觀點(diǎn)。

五

站在伊犁河邊，遙望水流西去，歷史的足音仿佛還在回響。

1842年11月，民族英雄林則徐來到伊犁惠遠(yuǎn)城，興修水利，推動(dòng)屯墾。1876年，陜甘總督左宗棠以70歲高齡抬棺西征，1878年收復(fù)南疆，1880年合圍盤踞伊犁河谷的沙俄軍隊(duì)；次年經(jīng)過公史曾紀(jì)澤艱苦談判，被沙俄侵占10年之久的伊犁重新回到祖國(guó)懷抱。1954年10月，兵團(tuán)成立，團(tuán)場(chǎng)遍布天山南北。他們團(tuán)結(jié)各族群眾一道開荒放牧、興修水利，筑路開礦、發(fā)展生產(chǎn)，拱衛(wèi)西部邊陲。

這是先人用生命捍衛(wèi)的神圣領(lǐng)土。

這是今人用汗水澆灌的美好家園。

王華在一首小詩中寫道：我喜歡伊犁，塞外的風(fēng)是敏感的，冷暖是熱烈的/我喜歡伊犁，不是我來自江南，而是我從江南來。

王華愛伊犁、愛四師，愛兵團(tuán)、愛新疆。愛這里的山山水水，愛世代生活在這里的各族同胞。就是這份愛，使他主動(dòng)從發(fā)達(dá)富庶的魚米之鄉(xiāng)來援助西部相對(duì)落后的新疆，把品行和干勁、知識(shí)和智慧連同自己，永遠(yuǎn)留在祖國(guó)的西部邊陲。（本報(bào)記者李亞彬王瑟鄭晉鳴）