新京報(bào)：什么叫生前預(yù)囑？

羅點(diǎn)點(diǎn)：生前預(yù)囑實(shí)際上就是人們?cè)诮】登逍训臅r(shí)候，對(duì)于自己臨終的各種事情，做出比較細(xì)致的安排。

新京報(bào)：尊嚴(yán)死和安樂(lè)死是一回事嗎？如果不是，有什么區(qū)別？

羅點(diǎn)點(diǎn)：安樂(lè)死用一句直白的話來(lái)說(shuō)，叫做醫(yī)生協(xié)助下的自殺。也就是說(shuō)，當(dāng)病人提出了某種要求，當(dāng)病人處在某種狀態(tài)的時(shí)候，醫(yī)生要用一種主動(dòng)干預(yù)的方式幫助病人結(jié)束生命。

尊嚴(yán)死不涉及讓任何人積極地致他人死亡，只是說(shuō)一個(gè)病人處在不可治愈的生命末期的時(shí)候，我們不用生命支持系統(tǒng)來(lái)延長(zhǎng)死亡的過(guò)程，讓他的死亡過(guò)程盡量沒(méi)有痛苦，盡量有尊嚴(yán)，能夠以盡量自然的方式離開(kāi)這個(gè)世界，提高死亡質(zhì)量。

新京報(bào)：你剛才提到了一個(gè)詞，叫死亡質(zhì)量。能解釋一下這個(gè)詞嗎？

羅點(diǎn)點(diǎn)：死亡質(zhì)量是一些國(guó)際組織提出來(lái)的概念。死亡質(zhì)量有很多參數(shù)，比如說(shuō)緩和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的提供、病人是否能夠表達(dá)自己的臨終愿望以及醫(yī)療機(jī)構(gòu)中對(duì)于緩和醫(yī)療的普及程度，甚至包括止痛藥物的使用劑量等等。

新京報(bào)：瓊瑤這封信在社會(huì)上引起了熱議，可見(jiàn)不少人和她傳達(dá)的這個(gè)理念產(chǎn)生了共鳴。就你的了解，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)尊嚴(yán)死的認(rèn)知怎么樣？

羅點(diǎn)點(diǎn)：10年前我們?cè)?jīng)做過(guò)一個(gè)調(diào)查，后來(lái)又做了3次調(diào)查。每一次認(rèn)同生前預(yù)囑、臨終放棄過(guò)度治療、追求無(wú)痛苦尊嚴(yán)死的人數(shù)都在增加。

死亡是一件非常個(gè)人化的事情，屬于最高級(jí)別的個(gè)人隱私。沒(méi)有人知道真正好的死亡是什么樣子的，是應(yīng)該搶救到最后一刻，還是應(yīng)該放棄？但是每一個(gè)人都應(yīng)該明確地說(shuō)出來(lái)，讓別人知道，別人才能夠幫助你，你的愿望在別人的幫助下實(shí)現(xiàn)了，這就是我們說(shuō)的尊嚴(yán)死。

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