2.辯證看待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化的優(yōu)長和局限。儒家思想蘊藏著豐富的思想哲理和道德資源，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在歷史上對形成和維護我國團結統(tǒng)一的政治局面，對形成和鞏固多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發(fā)展進步、促進中國社會利益和社會關系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。毛澤東同志在黨的六屆六中全會上指出，“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的”。我們黨十分注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分。比如，“實事求是”就是毛澤東同志從歷史典故中擷取出來，創(chuàng)造性地用以概括馬克思主義世界觀方法論，成為馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習近平總書記提出的“人類命運共同體”理念，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“協(xié)和萬邦”“天下大同”等思想的創(chuàng)新發(fā)展。同時也要看到，儒家思想是在特定歷史條件下產(chǎn)生的，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西，這正是它不能從根本上挽救近代中國積貧積弱歷史危局的重要原因。在新的時代背景下，包括儒家思想在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要更好地延續(xù)下去、獲得新的生命力，必須順應時代、向前展望，在保持自身特質(zhì)、優(yōu)長的同時，突破自身局限、揚棄那些不合時宜的內(nèi)容，以科學的理論校正發(fā)展方向，以開放的胸襟吸收人類優(yōu)秀文明成果。只有堅持以馬克思主義為指導，來鑒別、傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷開創(chuàng)中華文化現(xiàn)代化的新生面。

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