在歷史這本大書(shū)中，既可以找到升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，又能了解衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)，對(duì)此，習(xí)近平有著深刻的思考。
“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地道出了學(xué)習(xí)“以史為鑒”的重要原因。
民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化……在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了豐富的警句格言，發(fā)其深蘊(yùn)，可以為今天治國(guó)理政提供有益啟示。
對(duì)待好本國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化，處理好歷史與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系，這是任何國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中都必須解決好的問(wèn)題。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。
“要治理好今天的中國(guó)，需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。”
對(duì)此，習(xí)近平給出了這樣一套方法論：
“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。”
“對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。”
“我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！?/p>
怎樣使傳統(tǒng)文化古為今用？習(xí)近平這么闡釋
當(dāng)今世界，人類(lèi)文明無(wú)論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步，但也面臨著許多突出的問(wèn)題。要解決當(dāng)前的難題，不僅需要運(yùn)用今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧，也需要運(yùn)用歷史文化的積累和儲(chǔ)備。
習(xí)近平說(shuō)：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！?/p>
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何“古為今用”？習(xí)近平列出多種優(yōu)秀古代思想：道法自然、天人合一，天下為公、大同世界，自強(qiáng)不息、厚德載物，以民為本、安民富民樂(lè)民，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，仁者愛(ài)人、以德立人，以誠(chéng)待人、講信修睦，清廉從政、勤勉奉公……對(duì)這些思想，要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的時(shí)代涵義。
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