數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示,從上世紀八十年代韓國對外派遣傳教士(最初只有100多人)開始,到2000年,韓國在海外的傳教士數(shù)量,就已經達到了僅次于美國的世界第二;甚至有學術論文顯示,韓國目前在海外的傳教士超過3萬名,超越美國,成為世界第一大對外傳教國家。《外交學人》的一篇采訪中,一名來自首爾江南的基督徒表示,“我們認為韓國是第二個耶路撒冷”。
韓國的宗教狂熱有一定的歷史原因。盡管直到19世紀末基督教才進入朝鮮,但在日據(jù)朝鮮的50年中,教堂是唯一能夠使用朝鮮民族語言和文字的地方,因此,教會力量成為半島獨立中一支不可忽視的力量——韓國《獨立宣言書》代表簽署的33人名單中,基督徒領袖占了15人;現(xiàn)在韓國的國歌歌詞,也是取自于當時著名的宗教人士尹致昊寫的一首贊美詩。

時至今日,宗教已經成為韓國社會更加無法忽視的存在。韓國佛教媒體《佛教新聞》2012年做的電話調查數(shù)據(jù)結果是,同年當選的300名第19屆國會議員中,大致是101人為基督新教信仰,58人是天主教信仰,34人為佛教,共占國會議員總數(shù)的2/3;韓國2005年的人口普查(該普查10年一次)統(tǒng)計是,韓國有信教人數(shù)2497萬,占總人口(4704萬)的53.1%,其中影響力最大的佛教、基督新教和天主教分別占22.8%、18.3%和10.9%,其他宗教信徒合起來約占1%。