原標題：李嘉誠去哪了？

文/李小飛刀

當香港面臨回歸以來最嚴峻的局面時，“香港超人”李嘉誠去哪了。當然，李嘉誠退休了。去年3月，他正式宣布由其兒子李澤鉅接任長和集團主席，自己全力投入慈善事業(yè)。首富似乎說到做到，他最近一次在公眾媒體上曝光，是上個月在北海道與一群參加國際青少年舞蹈大賽的上海孩子偶遇，捐給了這個舞蹈團200萬用于公益項目。退休的李嘉誠消失了，沒有退休的李家似乎也選擇了沉默。很長一段時間內(nèi)，占據(jù)香港媒體上的消息，是李澤楷與小他20歲的女友郭嘉文的花邊。

不談?wù)?/strong>

李嘉誠曾給自己定下八字戒律：“少出風頭、不談?wù)巍?。但也有人說，懂得不談?wù)蔚纳倘?，才是最懂政商的?002年，《南風窗》曾經(jīng)做過一篇題為《李嘉誠和他的時代》的報道提及，盡管李嘉誠們對政治一直保持距離，在商言商，但他們的生活和事業(yè)已與政治、文化、文明和國家牢牢地系在一起了。

從上世紀60年代末開始，李嘉誠在香港的所有收購舉動都與內(nèi)地政治變化有關(guān)，內(nèi)地60年代的香港移籍潮讓李嘉誠收購了不少廉價房產(chǎn)；70年代后期實施改革開放，英資怡和在香港的信心出現(xiàn)動搖，李嘉誠趁機與其直接競爭并一舉收購和記黃埔；
80年代初，中英雙方在香港問題上的爭執(zhí)給市場帶來動蕩，李嘉誠趁機收購港燈和青州英泥，他甚至計劃在中英簽署聯(lián)合聲明后聯(lián)合其他地產(chǎn)商一舉收購置地公司。這期間，李嘉誠借助政治氣氛在股市中低進高出而大獲其利的操作更是數(shù)不勝數(shù)。他不僅賺得利潤，還因此獲得救市的聲譽。早先接受采訪時，李嘉誠曾透露：不論幾點睡覺，清晨5點59分鬧鈴響后一定起床，聽新聞，打一個半小時高爾夫，然后去辦公室。晚飯后，他一定要看十幾二十分鐘的英文電視，不僅要看，還要跟著大聲說，因為“怕落伍”。以前，他看新聞喜歡紙質(zhì)版，iPad出來后就只看電子版了，現(xiàn)在用的是iPhone手機。李嘉誠有個專門搜集信息的團隊，每天早上固定時間會把世界各地知名報刊電視的新聞?wù)A版交到他手里，《人民日報》和《新聞聯(lián)播》也在其列。如果退休后的李嘉誠還保留有這個習慣，團隊在給他的新聞?wù)铮罱谙愀郯l(fā)生的騷亂，應(yīng)該不會被漏掉。

夕陽殘照

事實上，在傳統(tǒng)香港人眼里，賺錢才是要緊的事，政治要盡量少碰，這一方面跟港英政府當年的強勢壓制有關(guān)；另一方面，自由資本主義也的確成為港人的一種信仰。已故諾貝爾經(jīng)濟學獎得主弗里德曼，曾視香港為自由放任經(jīng)濟典范。李嘉誠、鄭裕彤、李兆基、何鴻燊，他們的財富地位立于香港的頂點，他們的故事更成為整個香港社會津津樂道的傳說。從青馬大橋進入香港市區(qū)，整個港島攤開眼前，的士司機會跟你講，大佬們信風水，背山面水才聚財，島是一座山，李嘉誠住龍頭，劉德華住龍尾，“賭王”何鴻燊四房姨太太，半山道上一房一棟洋樓，相互不挨著。

這是大佬們的傳說，而屬于大部分香港人的生活是，因為港島供地緊張，高樓如密林，相互間距窄小，夸張一點，你家炒菜缺蔥，可以直接喊對面樓扔過來。公寓已然是不錯，還有超過1萬人蜷縮在10平米的“鴿子籠”里。

以及比“鴿子籠”慘得多的，真正的鐵籠房。

與世界上很多施行資本主義的地方不同，香港的貧富差距是抬頭可見的。在狹小的空間里，很容易碰撞出一種急躁和焦慮。實際上，香港的貧富差距問題始終都存在。在經(jīng)濟起飛，階層整體抬升，制造業(yè)用工量大的時候，這個問題不那么凸顯，人們還相信白手起家的故事。但到了經(jīng)濟增速放慢，制造業(yè)外流，勞動力需求減弱的時候。這種焦慮就會浮上水面。

2013年4月，李嘉誠旗下的香港碼頭發(fā)生大規(guī)模罷工。罷工工人及支持者在長實總部外面搭起帳篷，舉行反剝削晚會。他們還舉著涂畫過了的李嘉誠照片和標語。其中一條標語上寫著：全球華人首富李嘉誠，剝削工人發(fā)財。養(yǎng)起李嘉誠，養(yǎng)不了家庭。在很長一段時間里，李嘉誠被香港人稱為“超人”，香港夢的代表，從超人到奸商，李嘉誠老邁的背影映出東方之珠夕陽的殘照。

李家之城

在世界銀行發(fā)布的各國營商環(huán)境報告中，香港一直位列前茅。但與此同時，香港也是發(fā)達經(jīng)濟體基尼系數(shù)差距與裙帶資本主義程度的冠軍?？?，財富集中度接近80%。彭博商業(yè)周刊曾在一篇題為《好的資本主義，還是壞的資本主義，香港要做出正確選擇》的文章中，用一幅圖簡潔了當?shù)恼f明富可敵國的香港“四大家族”是怎樣控制700萬市民的生老病死。

一位香港朋友告訴刀哥，“反修例”以來，內(nèi)地很多文章都在反思香港的“地產(chǎn)霸權(quán)”現(xiàn)象，實際上，“地產(chǎn)霸權(quán)”的背后是“資本霸權(quán)”，香港是自由港，來自國際的資本流動成就了過去的香港，也造就了香港的今天。這已經(jīng)不簡單是地產(chǎn)的問題，而深及制度層面。他說他年輕的時候，住房實得面積能到90%，后來逐年遞減，現(xiàn)在只能到60%~70%。不要說電梯間和走廊，連旁邊的會所都給你算上，房子是越來越貴，可用面積卻是越來越小。

他曾經(jīng)在一次跟各房企“二代”的酒會上，半開玩笑的跟他們講，你們也不要那么精明啊，都賺了那么多錢，也要讓讓利嘛。結(jié)果人家跟他說，我這都是合法的啊，而且人家都這么干，我不干，股東也不會放過我啊。那這些人會為香港社會盡快恢復(fù)秩序站出來發(fā)聲嗎？朋友告訴刀哥，這些人生意做多了，做什么都是生意。比方說在政治問題上發(fā)聲這件事，也是可以討價還價的。包括李嘉誠在內(nèi)，過去“占中”的時候也是發(fā)聲撐過警隊、撐過政府。只不過，商人首先會考慮利益得失，我發(fā)聲能得到什么或者失去什么，如果政府承諾給我的好處超過發(fā)聲可能造成的損失，或者整個輿論的方向發(fā)生改變，才會去發(fā)聲，而且是大家一起發(fā)。畢竟都是成功的生意人，誰都太聰明、誰都不愿意吃虧。那騷亂沖擊香港難道不同樣損害了他們的利益嗎？朋友給刀哥打了個比方：你兜里要有1000塊，丟了100塊，你會心疼，但不至于傷筋動骨。這些大佬就是這樣，他們早已是多元投資，全球布局，香港只占少部分。上市公司，大佬的股份占三四成，個人資產(chǎn)不會留在香港。再說了，大佬們控制香港的電力、煤氣、通信、交通和港口，香港再怎么亂，香港人總歸要打電話要吃飯，對大佬們的影響終歸不大。香港是標準的小政府大市場，這是一種理念，也是政府的無奈現(xiàn)實。經(jīng)濟命脈不掌握在政府手上，政府就缺乏跟大佬討價還價，推動大佬出來發(fā)聲的資本?！巴ǘ黹T”事件，美國國會可以壓著扎克伯格連問5個小時。而香港立法會背后站的都是老板，代表老板的利益，議員比政府官員兇，立法實際掌握在大佬的手上。2000年歐洲會議的一份報告，就認為李嘉誠家族壟斷香港經(jīng)濟，李家產(chǎn)業(yè)占香港3成的說法不脛而走。2006年，又有消息指出，香港立法機構(gòu)對李嘉誠出資收購電訊盈科股權(quán)一事進行調(diào)查，結(jié)果，電訊盈科還是被李澤楷收入掌中。2013年，長江實業(yè)分拆出售的雍澄軒酒店項目受香港證監(jiān)會調(diào)查，該公司之后與證監(jiān)會和解，取消有關(guān)銷售合約及將向全部360個買家退款。一直以自由經(jīng)濟著稱的香港，一部《競爭法》醞釀又醞釀，拖了20年才通過。香港朋友告訴刀哥，雖號稱反壟斷，實際案例中，板子常常打向的卻不是大佬，往往是中小商家。另外，大佬們所以不喜歡林鄭，也是因為她的施政舉措在傳言中有點“社會主義”。

共同富裕

18年前，一位叫丁泓的作者投書廣東《同舟共進》雜志，標題叫《從香港看資本主義社會》。文章引用別人觀點說：“社會主義代替資本主義是不隨人的意志而轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律……條條大路通羅馬，在當代資本主義社會已經(jīng)誕生出大量社會主義因素。”作者拿香港舉例說，香港急救中心的救護車5分鐘能到達，醫(yī)生護士隨車來，過程不收費用，各醫(yī)院急診室也不收費。非盈利醫(yī)院價格低廉，這體現(xiàn)了全民共享的“人道原則”取代“市場原則”，體現(xiàn)了“共同富?！?。

社會言論自由，宗教自由，報刊雜志政治“淡化”，有時有集會游行，旁邊一隊警察列隊而立，游行過程有秩序與和平，像是家常便飯。

輿論自由的社會機制，剝奪了政府官員貪腐腐敗的“自由”，政治透明度高（在另一篇2013年的文章中，同樣對輿論和制度對地產(chǎn)交易的監(jiān)督評價很高，不過4年之后，“新鴻基”地產(chǎn)郭氏兄弟賄賂案爆發(fā)，前政務(wù)司司長許仕仁經(jīng)查受賄超2800萬）。

作者認為，現(xiàn)代資本主義股東成千上萬，股權(quán)高度分散，生產(chǎn)資料公有，股市交易使股東不斷變化，這“可能就是馬克思當年設(shè)想的社會所有制”，社會逐步形成自律自治，以保障社會長治久安，“社會主義因素應(yīng)運而生”。作者最后說，香港是否會因為社會主義因素不斷增加，走在“實現(xiàn)自由人聯(lián)合體（共產(chǎn)主義）的前面呢”？沒有必要也沒有可能在羅湖橋頭掛一塊什么牌子，作為香港的標簽，讓生活本身向前發(fā)展，讓我們走著看看吧。是啊，這不，走著走著，我們就看清楚了嘛。

文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)