央廣網(wǎng)廈門10月5日消息（記者呂葉松 通訊員何東方）昨日，蓮山大人民俗文化節(jié)在廈門市同安區(qū)隆重舉辦，來自馬來西亞檳城蓮清宮的77位信眾齊聚廈門同安蓮花湖，與同安本土的鄉(xiāng)親暢敘鄉(xiāng)情、共拜“蓮山大人”。

據(jù)悉，蓮山大人信仰源于人們對山川的崇拜，在廈門地區(qū)并不多見?！吧徤酱笕恕笔恰吧徎ê币粠癖娦闹械纳徎ㄉ缴缴?，被當?shù)厝朔Q為“山神公”。據(jù)廈門同安文史專家顏立水考證，蓮山大人信仰由來已久，起碼與宋代的太華巖寺香火并盛，迄今也有千年歷史。蓮花湖老信眾葉進火告訴記者，一兩百年前，由于社會動亂，加上人多田少，食不果腹，蓮花湖幾位葉姓族親下南洋，為了得到神靈的庇護和不忘故土，將蓮山大人的真身靈牌，供奉在船上，與船同行。途中遭遇風(fēng)浪，僅帶有蓮山大人香火的船只安然無恙，平安到達馬來西亞檳城港口，大家認為是蓮山大人的神力保佑，因此在檳城建造蓮清宮，供奉蓮山大人。蓮山大人隨華僑“出國”，后來也隨華僑華人回國“探親”，并逐漸形成廈門市同安區(qū)蓮花后埔村三年一次迎接“蓮山大人”回鄉(xiāng)過中秋的習(xí)俗。

如今，在馬來西亞檳城的蓮清宮，“蓮山大人”的信仰早已超越了“葉姓家鄉(xiāng)神”的局限，在當?shù)匦疟姳姸?。每年農(nóng)歷十一月十五，蓮清宮都會舉辦慶典，活動盛況空前。

隨著科技水平進步、百姓生活水平提高，同安百姓“物質(zhì)匱乏”早已成為過去。同安鄉(xiāng)親們有了尋親、拜祖的精神需求。共同的信仰，成了連接蓮清宮信眾和“蓮花湖”民眾的情感橋梁。從2008年起，蓮清宮連續(xù)四屆組團參加蓮山大人民俗文化節(jié)，“蓮花湖”的代表則會在次年參加蓮清宮的活動。蓮清宮秘書長馬振輝介紹，前幾次參加時，人數(shù)有三四十人，這次規(guī)模擴大了不少，其中有不少年輕人，最小的才9歲，而且約有一半人是第一次來參加。蓮清宮信眾祖籍多在“蓮花湖”，雙方的往來，不僅促進了民俗文化的交流，而且讓不少斷了聯(lián)系的親人相聚在一起。

由于蓮山大人信仰歷史久遠，信俗獨特，又與檳城信眾有著十分密切的神緣關(guān)系，2015年9月，廈門市同安區(qū)政府把“同安蓮山大人信俗”列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性保護名錄。