學(xué)成回鄉(xiāng)后，楊恩歧在后劉武營村生產(chǎn)隊的支持下，開辦了核雕生產(chǎn)小組，無私傳授村民核雕技藝，改善村民生活，增加村集體收入。后來生產(chǎn)隊作坊發(fā)展為村辦工廠，工廠學(xué)徒多達數(shù)百人。上世紀(jì)八十年代初這個小小的核雕廠已經(jīng)能為村集體帶來30余萬元的年收入，這在當(dāng)時來說已經(jīng)是一個天文數(shù)字了。當(dāng)年核雕廠的學(xué)徒多為心思沉靜的少女，隨著這些少女長大出嫁，核雕技藝開枝散葉，被帶到了四面八方。

據(jù)廊坊市工藝美術(shù)協(xié)會負(fù)責(zé)人介紹，冀作核雕用料豐富，除常見的橄欖核、扁桃核、核桃之外，還包括山桃核、櫻桃核、杏核、松籽等材料，對竹木牙角、馬蹄、玉石的雕琢，也無不游刃有余。冀作核雕，不但繼承了京作雕刻雍容華貴的氣度，又將燕趙豪邁之氣融入其中，同時吸收了蘇作核雕精細逼真的特色，形成了圓潤大氣的藝術(shù)風(fēng)格，作品追求線條流暢、外形圓潤、觸感細膩，非常適合把玩。冀作核雕的創(chuàng)作題材也極為廣泛。一方面，他們深研中國傳統(tǒng)文化，在佛像羅漢、民俗祈福、動物花卉等傳統(tǒng)題材之外，不斷推陳出新，根據(jù)《山海經(jīng)》創(chuàng)作的神魔系列，根據(jù)《水滸傳》等古典小說創(chuàng)作的點睛人物系列，都得到了廣泛贊譽。另一方面，他們還緊跟時代文化脈搏，創(chuàng)作了一系列洋溢著時代氣息的時尚作品，受到了越來越多年輕人的喜愛。

據(jù)“冀作核雕”藝人王千月介紹，“冀作核雕”技師大多生長于當(dāng)?shù)?，自幼的耳濡目染，使這門技藝早已深入他們的骨髓。拜師第一年，他們通過修坯練習(xí)基本功；第二年，開始學(xué)習(xí)簡單的手工雕刻；第三、四年，學(xué)習(xí)復(fù)雜的手工雕刻；如果天份較好，到第五年，他們就能獨立雕刻出具有一定水平的作品了。這樣的傳承方式，使冀作核雕能夠生產(chǎn)不同等級的核雕工藝品、藝術(shù)品，剛好滿足了文玩市場上不同層次人群的需求，這也成為“冀作核雕”能夠蓬勃發(fā)展的一個重要原因。