就在洛絨扎西最艱難的時(shí)候，一家電器商店想聘請(qǐng)他去維修家電（業(yè)余時(shí)間他學(xué)過家電維修），月工資上千元，這與他當(dāng)時(shí)的收入相比已是十倍的差距。洛絨扎西說，說實(shí)話他也曾有過動(dòng)搖，可他舍不得山里的那群孩子。由于山區(qū)條件艱苦，外地老師都不愿意到山里去教書，所以大山里最缺的就是教師?！白约杭议T口的孩子受不到良好的教育，于心何忍呢？”于是他拒絕了高薪的誘惑，在三尺講臺(tái)上堅(jiān)守。

　　傳承民間藝術(shù)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

上世紀(jì)90年代初期的村小辦學(xué)條件極其簡陋，只有幾間破房子，課桌是木板訂的，板凳大多是爛了又“重裝”的。洛絨扎西走上講臺(tái)，除了講課之外，還有一個(gè)重要任務(wù)就是籌集資金改善辦學(xué)條件。他甚至從微薄的收入中擠出來一部分“建”學(xué)校，留在村小的學(xué)生逐漸多了起來。為了不讓學(xué)生輟學(xué)，他經(jīng)常到村民家里去，宣傳讀書的重要性，有時(shí)候甚至深更半夜才能回家，徐龍鄉(xiāng)中心小學(xué)因此成為教育工作標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)的學(xué)校，成為全縣學(xué)習(xí)的典型。

洛絨扎西自創(chuàng)了一套學(xué)習(xí)方法，他把課堂搬進(jìn)大自然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他的“口語化”作文教學(xué)也受到了學(xué)生普遍歡迎。

洛絨扎西還好音樂，對(duì)得榮覺央民間藝術(shù)的挖掘和傳承付出了辛勤的勞動(dòng)。他利用周末和假期四處走訪，尋找覺央民間老藝人，拜師求學(xué)，刻苦鉆研。通過多年的努力，學(xué)會(huì)了覺央彈唱，收集了100多首曲子，通過教育這個(gè)平臺(tái)把它傳承和發(fā)揚(yáng)下去，積極為保護(hù)和挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出貢獻(xiàn)。（記者 李寰）