【光小明的文藝茶座·聲評(píng)】 核心導(dǎo)讀: 自古以來(lái),五谷豐登寄寓著人們對(duì)農(nóng)業(yè)豐收與美好生活的向往與祈愿。文明進(jìn)程中的五谷、六畜、百工,都可以成為打開(kāi)某個(gè)區(qū)域文明演進(jìn)之門(mén)的鑰匙" />
【光小明的文藝茶座·聲評(píng)】
核心導(dǎo)讀: 自古以來(lái),五谷豐登寄寓著人們對(duì)農(nóng)業(yè)豐收與美好生活的向往與祈愿。文明進(jìn)程中的五谷、六畜、百工,都可以成為打開(kāi)某個(gè)區(qū)域文明演進(jìn)之門(mén)的鑰匙。粟、黍、麥、豆、稻或麻,遺址中殘留的農(nóng)作物不僅讓我們了解先民吃什么、穿什么,甚至能從中解讀出某些文明興衰的密碼。不同的農(nóng)作物種植對(duì)這些地區(qū)的古文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?農(nóng)業(yè)起源發(fā)展的歷程與中華文明多元一體、兼容并蓄等特點(diǎn)有哪些共通之處?日前,記者就有關(guān)問(wèn)題采訪(fǎng)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所趙志軍研究員。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所趙志軍研究員
趙志軍: 我們知道,包括良渚文化在內(nèi)的其他地區(qū)的古代文化系統(tǒng)后來(lái)都衰落了,而黃河中游地區(qū)的中原古代文化系統(tǒng)則愈加強(qiáng)盛。造成這種現(xiàn)象的原因肯定是多方面的,以往考古學(xué)界也提出了各種各樣的假說(shuō),但毫無(wú)疑問(wèn)不同地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)也是重要因素之一。
在現(xiàn)今社會(huì),單品種農(nóng)作物種植是一種先進(jìn)的農(nóng)業(yè)種植制度,但是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的古代,卻具有很大的風(fēng)險(xiǎn)性,特別是在遇到專(zhuān)門(mén)針對(duì)它的自然災(zāi)害,如天災(zāi)、瘟病、蟲(chóng)害等時(shí),其后果往往是災(zāi)難性的,對(duì)整個(gè)區(qū)域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可能造成全面摧毀。例如,長(zhǎng)江下游的良渚文化發(fā)展水平之高讓人驚嘆,但到距今4500年前后卻突然衰亡;又如,西遼河流域的夏家店下層文化曾經(jīng)非常輝煌,但大概在距今3600年前后也突然衰亡。其原因可能比較復(fù)雜,但不可忽視的是這一時(shí)期,長(zhǎng)江中下游地區(qū)、西北地區(qū)和西遼河流域地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都是以單品種農(nóng)作物種植為特點(diǎn),這很有可能是造成這些地區(qū)古代文化突然衰亡的重要因素。
文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興