【光小明的文藝茶座·聲評(píng)】 核心導(dǎo)讀: 自古以來(lái),五谷豐登寄寓著人們對(duì)農(nóng)業(yè)豐收與美好生活的向往與祈愿。文明進(jìn)程中的五谷、六畜、百工,都可以成為打開某個(gè)區(qū)域文明演進(jìn)之門的鑰匙" />
不同的是,這一時(shí)期中原地區(qū)則是多品種農(nóng)作物種植,即同時(shí)種植生產(chǎn)條件需求不同的多種農(nóng)作物,比如水田和旱田、秋收作物和夏收作物等,由此采取相應(yīng)的生產(chǎn)方式如混作、套作、連作等。這樣能夠充分利用區(qū)域內(nèi)各種不同的自然條件,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)量,提高土地使用率,例如在低洼濕地種植水田作物水稻,在干旱的高地種植旱地作物小米,或者在同一塊田地內(nèi)種植秋收作物和夏收作物;也可以有效應(yīng)對(duì)各種災(zāi)害,還能為引進(jìn)新農(nóng)作物品種提供新的人工生態(tài)環(huán)境。黃河中游地區(qū)的多品種種植農(nóng)業(yè),具有可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì),為中華文明的形成提供了穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
中國(guó)的農(nóng)業(yè)起源是分成了不同源流的,其中一個(gè)是長(zhǎng)江中下游地區(qū)的稻作農(nóng)業(yè)起源,另外在北方沿黃河流域存在一個(gè)旱作農(nóng)業(yè)起源區(qū)域。以黃河流域?yàn)橹匦牡谋狈降貐^(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)表現(xiàn)為“谷豕是饗”,即以種植粟和黍?yàn)榇淼暮底鬓r(nóng)業(yè)和以飼養(yǎng)豬為代表的家畜飼養(yǎng)業(yè);以長(zhǎng)江流域?yàn)橹匦牡哪戏降貐^(qū)則表現(xiàn)為“飯稻羹魚”,即以種植水稻為主的稻作農(nóng)業(yè),以漁獵為獲取動(dòng)物資源的主要方式??脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí),早在仰韶文化時(shí)期水稻已經(jīng)開始北傳到黃河中游地區(qū),自龍山時(shí)代起,水稻開始在北方黃河中下游地區(qū)普遍種植,這種狀況一直延續(xù)到商代早期。
小麥的傳播或許更能說(shuō)明問(wèn)題,它起源于西亞,傳入我國(guó)初期種植并不順利,存在水土不服、飲食習(xí)慣等障礙,但先民創(chuàng)造出一整套新的種植技術(shù)和加工方法,使得小麥得以廣泛地普及開來(lái),就整個(gè)中國(guó)北方地區(qū)而言,小麥代替小米成為主要糧食作物可以看作是一場(chǎng)伴隨中華文明形成的農(nóng)業(yè)革命。此后中外之間的農(nóng)業(yè)交流愈益緊密,比如漢代經(jīng)西域傳入葡萄、苜蓿、核桃等,明朝玉米、番薯、馬鈴薯、西紅柿等的傳入,對(duì)人口增加和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。這些都說(shuō)明多元一體、兼容并蓄是中華文明的重要特征,中華大地各主要文化區(qū)之間的交流日益密切和深入,同時(shí)中華文明在形成過(guò)程中也開放性地吸收了外來(lái)的先進(jìn)文化因素,取長(zhǎng)補(bǔ)短,與時(shí)俱進(jìn)。
監(jiān)制:張寧
編導(dǎo):李方舟、張璋
文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興