“中國基因”與“中外混血”

竹制家具的設(shè)計理念和制作工藝，常于細微處展現(xiàn)中國文化的智慧和哲思。細心的參觀者會發(fā)現(xiàn)，石大宇設(shè)計的竹家具大多以榫卯結(jié)構(gòu)連接，不見金屬螺絲。他解釋，中國工匠為了固定兩個材料，要把榫卡進槽口，還要留出縫隙，為熱脹冷縮預(yù)留空間。榫卯體現(xiàn)中國文化的“讓”，即包容、融合。而西方人要把兩個物件結(jié)合，或用螺絲釘鉆穿刺，或用高溫焊接，免不了強力改造。

石大宇認為，自己的作品并非完全復(fù)古，也沒有刻意選擇“中式”或“西式”，而是面向未來，融會貫通，運用當(dāng)代設(shè)計觀解決當(dāng)下問題。

一張以天然竹條制作的休閑椅，看似尋常，其實“暗藏玄機”。人躺在上面，可用摩擦力和重力裝置固定曲度、放松脊背，椅子無負重時，又可輕松調(diào)整傾斜角度。石大宇說，這張竹椅借鑒了上世紀(jì)二十年代法國設(shè)計師勒·科爾比西耶的經(jīng)典鋼管躺椅造型，但又獨具東方特質(zhì)。

一張古香古色的羅漢床，在明清小說和西式生活里找到遙相呼應(yīng)的靈感。石大宇發(fā)現(xiàn)，西方人日間坐臥的床榻，跟中國古代文人雅士彈琴下棋的羅漢床功用相似。石大宇的竹床沒有邊框，以天然竹條鋪就平面，“人睡在上面沒有約束感，比彈簧床還舒服”。

一張家用餐車，探討“隱”與“現(xiàn)”的美學(xué)思辨。桌面下的竹條參差不齊，瞬間凝結(jié)的視覺殘影仿佛車輛飛馳，產(chǎn)生動感效果。隱藏其中的四個竹輪裝有硅膠滾圈，移動起來悄無聲息。不少參觀者在這個實用又別致的展品前駐足品評。

石大宇始終認為，設(shè)計的藝術(shù)性應(yīng)該服務(wù)于功能性，純粹的美學(xué)表達是藝術(shù)家的事，而不是設(shè)計師的職責(zé)。在保留中式審美的基礎(chǔ)上融入當(dāng)下生活方式，是他追求的“詩意的實用主義”。