我們?cè)賮?lái)細(xì)說(shuō)判斷一個(gè)政策成敗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么？筆者以為，不外乎看看兩岸同胞是不是通過(guò)這些對(duì)臺(tái)政策的實(shí)施增加了共同利益，形成了“你中有我，我中有你”誰(shuí)也離不開誰(shuí)的格局？看看兩岸同胞間的交流交往是不是在逐步深入，大陸對(duì)臺(tái)灣的影響力是不是在逐步增加中？再看看“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力越來(lái)越難以推動(dòng)“法理臺(tái)獨(dú)”，民進(jìn)黨不得不走所謂“中間路線”？——很顯然，這些都能得到我們肯定的回答。何其幸哉！

而以上這些幸運(yùn)，都得益于在島內(nèi)復(fù)雜多變的政治局勢(shì)下，大陸對(duì)臺(tái)政策保持住了連續(xù)性與穩(wěn)定性。在堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的基礎(chǔ)上，大陸始終牢牢地把握著兩岸關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)，保持了臺(tái)海和平穩(wěn)定，保證了兩岸關(guān)系和平發(fā)展大局的穩(wěn)定。在兩岸關(guān)系變數(shù)近年逐漸增多的情況下，兩岸交流合作依然能夠穩(wěn)步前進(jìn)并取得一系列新成果、新進(jìn)展，也都是與我們和平發(fā)展的對(duì)臺(tái)政策分不開的。

還是那句話：臺(tái)灣的選舉是臺(tái)灣民眾自己內(nèi)部的事，兩岸關(guān)系雖然重要，但對(duì)于更關(guān)注自身生存環(huán)境的臺(tái)灣百姓來(lái)說(shuō)，畢竟仍屬“外圍”事務(wù)。我們雖然主導(dǎo)著兩岸關(guān)系的發(fā)展方向，但影響力還沒(méi)有大到能左右臺(tái)灣選民手中選票的地步。所以，如果把“民進(jìn)黨上臺(tái)”算到“大陸對(duì)臺(tái)政策失敗”的頭上，這個(gè)道理講不通。如果這8年的和平發(fā)展沒(méi)有得到臺(tái)灣主流民意的認(rèn)可，那蔡英文又何苦在競(jìng)選時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)“維持現(xiàn)狀”呢？這樣說(shuō)的目的，難道不正是在安撫臺(tái)灣百姓不太相信她能處理好兩岸關(guān)系的疑慮嗎？

所以，我們千萬(wàn)不要因?yàn)橐淮芜x舉而自亂了陣腳，更不要因此輕易否定已被幾年來(lái)的實(shí)踐證明了是正確的道路。中國(guó)一切問(wèn)題的解決都必然要以發(fā)展為主，只有把自己變得更強(qiáng)大，才有最終實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而眼下，保持戰(zhàn)略定力，保持耐心，維護(hù)好兩岸和平發(fā)展的基礎(chǔ)，保持住兩岸關(guān)系發(fā)展的正確方向，才是我們最該做的。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：創(chuàng)不可貼）

　　臺(tái)灣問(wèn)題復(fù)雜到這種程度，你造嗎？

臺(tái)灣問(wèn)題很復(fù)雜，這個(gè)大家都知道；但到底復(fù)雜到什么程度，卻不是人人都能說(shuō)出個(gè)一二三的。

先從眾所周知的1949年說(shuō)起吧。臺(tái)灣問(wèn)題迄今沒(méi)有得到解決，根本原因就是當(dāng)年國(guó)共兩黨間那場(chǎng)三年內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題，所以臺(tái)灣問(wèn)題本質(zhì)上還是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。直到現(xiàn)在，兩岸的政治敵對(duì)狀態(tài)也并沒(méi)有因?yàn)?年多的和平發(fā)展、兩岸政治關(guān)系的緩和、兩岸民間交流的熱絡(luò)，而發(fā)生根本性的改變。從1949年開始的兩岸政治對(duì)立與政治分歧，至今仍然存在。

再往前追溯到1895年，從那時(shí)起到1945年，臺(tái)灣被日本殖民者整整占據(jù)了半個(gè)世紀(jì)。所以滿打滿算，100年的時(shí)間里，兩岸同胞真正共同生活在一起的時(shí)間只有1945至1949年這4年。而這短短的4年，真的是太短了！兩岸民眾聚少離多，還沒(méi)來(lái)得及相處，就又被命運(yùn)再一次無(wú)情地推入了分離的漩渦。兩岸間缺乏共同的歷史經(jīng)歷、歷史記憶、歷史情感，這是事實(shí)。

遙想當(dāng)年日據(jù)時(shí)期，臺(tái)灣人在自己祖祖輩輩生活的土地上卻沒(méi)有任何參政權(quán)，教育權(quán)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于在臺(tái)灣的日本人；但詭異的是，日本那時(shí)對(duì)臺(tái)灣民眾大規(guī)模的文化灌輸以及光復(fù)后國(guó)民黨當(dāng)局的高壓統(tǒng)治，卻使得一部分人對(duì)過(guò)去日據(jù)時(shí)代的生活產(chǎn)生了某種懷念，這在很大程度上影響了某些臺(tái)灣民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。再加上國(guó)民黨的“反共”教育、民進(jìn)黨的“去中國(guó)化”教育，如今的臺(tái)灣年輕一代的在國(guó)家與民族概念上的認(rèn)知模糊與混亂，可想而知。