身著民族服裝有余信芝正在織布

國(guó)際在線報(bào)道（記者隋艷霞）：對(duì)于云南迪慶維西縣葉枝鎮(zhèn)同樂(lè)村村民來(lái)說(shuō)，今年最高興的事情莫過(guò)于連接村子與鎮(zhèn)上的柏油路10月份正式開(kāi)通了。雖然還是在深山峽谷中穿行，這10公里的山路卻使深藏在大山深處的同樂(lè)村與外界的聯(lián)系暢通了許多。在加強(qiáng)與外界溝通的同時(shí)，如何在現(xiàn)代文明的沖擊下，保留好這個(gè)目前我國(guó)境內(nèi)保護(hù)最完好的原生態(tài)傈僳族山寨的傳統(tǒng)，也成了有識(shí)之士的新思考。

“我今年61歲了，我能力有多少就干多少。只要有人愿意學(xué)，我都會(huì)教他們。來(lái)我這學(xué)也行，我上門(mén)去教也可以?！闭f(shuō)這話的是同樂(lè)村村民余信芝老人，傈僳族姓名“貴散魯”，她要傳授給大家的是傈僳族傳統(tǒng)的紡織工藝。

同樂(lè)村位于云南高山峽谷中“三江并流”核心腹地的橫斷山高半山區(qū)，是中國(guó)五十六個(gè)民族之一傈僳族的文化發(fā)祥地。這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，交通不便，與外界的交流相對(duì)有限，其習(xí)俗也因此保持得最為傳統(tǒng)和完整，其中就包括獨(dú)具特色的傈僳族服飾、歌舞“阿尺木刮”、依山而建的井桿式木楞房等等。但隨著現(xiàn)代文明的不斷涌入，這個(gè)綿延了上千年的傈傈族村寨發(fā)生了不少變化，這讓包括余信芝在內(nèi)的一些老人在欣喜之余也有了一絲憂慮：“現(xiàn)在日子好過(guò)了，有些人，特別是年輕人都怕麻煩，不想再做民族服裝了，都愿意去外面買現(xiàn)成的。但我怕這些技藝失傳，所以想傳授給他們。”

余信芝老人從小就非常聰明，喜歡模仿別人做事情，尤其喜歡學(xué)習(xí)本民族的紡織和刺繡。通過(guò)向媽媽和村里的老人學(xué)習(xí)以及自己不懈的實(shí)踐，她織出的布和刺繡品最為大家認(rèn)可，很多人都喜歡請(qǐng)她為自己織布，而且以此為榮。但隨著外部世界的精彩呈現(xiàn)，費(fèi)工費(fèi)時(shí)的手工織布和刺繡逐漸失去了吸引力。為了不讓本民族的傳統(tǒng)工藝失傳，余信芝主動(dòng)向村里的年輕人傳授紡織刺繡技藝。說(shuō)起這其中的緣由，余信芝老人說(shuō)：“像年輕人一樣，我也喜歡現(xiàn)在的新東西，那些外面賣的衣服方便也好看。但我們傈僳族手工織布刺繡等工藝是一種文化，必須要將這種民族文化傳承給徒弟們，傳承給年輕人。”

同樂(lè)村

就是本著這種樸素的想法，余信芝老人不顧年事已高和日常勞作的辛苦，將傳承民族文化當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，每天走家串戶地向村里的年輕人傳授傳統(tǒng)紡織技藝。在她的努力下，村里好多人已經(jīng)學(xué)會(huì)了織布、刺繡，余信芝老人自豪地說(shuō)：“現(xiàn)在我（已經(jīng)學(xué)會(huì)了織布出師的）徒弟有七個(gè)，還有很多徒弟仍在跟我學(xué)習(xí)，我都是免費(fèi)教他們的?！?/p>

不僅僅是余信芝這樣的老人，一些年輕人也主動(dòng)加入到文化傳承的行列中，“80后”余秀芝（傈僳名“龍格咪”）就是其中的一位。這位長(zhǎng)相秀美的姑娘雖然不善言辭，卻有著一雙靈巧的手，擅長(zhǎng)用麥稈、干草等編織傈僳族服飾中的裝飾品“阿目數(shù)呂”。她的哥哥龍格仔介紹說(shuō)：“小的時(shí)候就跟著媽媽她們學(xué)著去做，那時(shí)也無(wú)聊無(wú)事嘛，放豬放羊時(shí)就學(xué)。（這些基本上）都是裝飾品，戴在頭上，跳舞的時(shí)候用的。剛開(kāi)始時(shí)也不懂這些嘛，就是覺(jué)得這些工藝品非常好玩?！?/p>

聰明伶俐又愛(ài)動(dòng)手動(dòng)腦的余秀芝很快就跟老人們學(xué)會(huì)了麥稈編織，而且水平不斷提高，編織的作品很受村里人青睞。她漸漸意識(shí)到這種編織品不僅僅好玩，更有一種民族文化蘊(yùn)含其中。為了讓自己民族的手工藝更廣為人知，余秀芝不僅主動(dòng)教村民們編織，還走進(jìn)附近村寨鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)課堂，向孩子們傳授技藝。在作為全國(guó)人大代表赴北京參加兩會(huì)期間，她也會(huì)帶上自己的作品，利用一切可能的機(jī)會(huì)向大家展示傈僳族的民族工藝。

如今，保護(hù)和傳承傈僳族傳統(tǒng)文化已經(jīng)成了同樂(lè)村民的自覺(jué)，無(wú)論是余信芝余秀芝她們的民族服飾制作技藝，還是已經(jīng)被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歌舞“阿尺木刮”，在當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府的重視和扶持下，在眾多被授予“美術(shù)藝人”榮譽(yù)稱號(hào)的民間藝人的傳承下，不斷煥發(fā)著新的生機(jī)，而獨(dú)具魅力的傈僳族傳統(tǒng)文化也在這傳承中不斷地延續(xù)著……

依山而建的同樂(lè)村寨

(原標(biāo)題：中國(guó)人權(quán)紀(jì)實(shí)：讓民族文化在傳承中延續(xù))