原標題：【島讀】“種族清洗”？為什么昂山素季會被西方群起而攻之？

最近，一度叱咤風(fēng)云的昂山素季遇到了大麻煩。

因羅興亞救世軍襲擊了緬甸30余座邊防警局，緬安全部隊對羅興亞救世軍的大規(guī)模的反擊與清剿，大量羅興亞難民逃亡孟加拉國。目前，羅興亞救世軍已經(jīng)通過推特宣布，從10日起單方面?；鹨粋€月，并呼吁緬甸政府軍也放下武器，讓救援組織得以運送人道物資。不過這個單方面?；鹇暶魃形传@得緬甸政府回應(yīng)。

一時間，昂山素季領(lǐng)銜的緬甸民盟政府在國際輿論中飽受指責，一些西方媒體竟主張剝奪她的諾貝爾和平獎榮譽。

緬甸，這個“亞洲的寶石”怎么就遭遇如此境遇？緬甸內(nèi)部的民族問題到底有多復(fù)雜？本次的沙龍，我們邀請到東南亞問題學(xué)者、島上的資深島叔任南嶺，和大家聊聊緬甸那些事兒。

最近，昂山素季因為羅興亞人，被推倒了風(fēng)口浪尖。

這次羅興亞人造成的麻煩，其實不算昂山素季遇到的最重大的麻煩。民盟執(zhí)政以來，遇到各種問題，羅興亞人問題只是近期發(fā)酵的非常突出的具有人權(quán)色彩的復(fù)雜的議題，同時在國際社會上容易造成輿論漩渦。正因為如此，昂山素季對這一議題感到比較棘手。

歷史

羅興亞人這個稱呼在緬甸并不是合法的稱呼，不被主流民意接受。大家普遍認為他們來自于孟加拉，應(yīng)稱為賓格力人。但羅興亞人認為自己是緬甸世居的族群，主要原因有兩個：

一是羅興亞人居住時間比較久，羅興亞人自己認為，他們從7世紀就開始居住，但東西方學(xué)術(shù)界并不認可羅興亞人定居緬甸的這一時間點。二是他們居住地相對集中，居住在緬孟邊境附近的若開邦地區(qū)，在緬甸與孟加拉邊境。但從這兩個角度并不能充分證明他們就是世居居民。

羅興亞人還有一些其他特征，他們信奉伊斯蘭教，不同于若開人和緬甸主流所信奉的佛教。外觀上，與緬甸人不一樣，反而和孟加拉人長相相似。語言和文化方面，奉行伊斯蘭文化，也完全不適用緬甸官方的緬甸語。

從緬甸的國家發(fā)展歷程上看，羅興亞人的地位也并不高。有一個很重要的問題在于，它們也屬于英國殖民時期的殖民對象，他們從孟加拉地區(qū)被英國殖民者派遣到阿拉干王國（一個佛教王國，1948年歸入緬甸），一個主要的原因就是以印度為跳板向東南亞進軍，通過土地開發(fā)、作物種植等方式，產(chǎn)生了大量勞動力需求，再當?shù)卮罅棵霞永吮恢趁裾唑?qū)趕、雇傭到若開地區(qū)。

羅興亞人就這樣遷居過來了，人數(shù)激增。到了20世紀初，若開地區(qū)的羅興亞人已經(jīng)達到了20多萬人，和本地的若開人數(shù)量相當。兩個族群在資源的爭奪上，矛盾已經(jīng)開始了。所以，羅興亞人和若開人的矛盾由來已久。

矛盾

羅興亞人的前輩在二戰(zhàn)期間，由于陣營不同，和若開人的矛盾愈發(fā)激烈。在英國的幫助下，羅興亞人成立了“孟加拉V支隊”部隊，歸于英國直接指揮管理。這支部隊不僅打擊日本法西斯侵略者，還造成了一個重大的人權(quán)災(zāi)難，驅(qū)趕、迫害了大量的佛教徒。

在羅興亞人問題中，還存在國家領(lǐng)土分裂的一個話題。在二戰(zhàn)之后印巴分治期間，羅興亞人聯(lián)系巴基斯坦的領(lǐng)袖真納（后來的巴基斯坦國父）希望把自己居住的地方，攜土地并入巴基斯坦。這樣的分裂與建立武裝團體是不能被緬甸政府容忍的。

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