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韓國人怎么過傳統(tǒng)節(jié)日(3)

2019-05-14 14:11:10 A+A-

天色漸暗，喧囂漸始?；粞灿蔚年犖閺墓懦菈|門興仁之門，沿著鐘路大街走向鐘閣，鐘閣旁的曹溪寺便是花燈匯聚之處。每支巡游隊伍少則二三十人，多則上百人，手提各式花燈，簇擁幾輛體形龐大的主燈車，小的燈車一人推拉即可，大的燈車則要二十多人前后推拉，還有燈車狀似“龍舟”，能乘坐幾十人。

花燈大都是參加巡游的人們自己親手制作，除了傳統(tǒng)的獅子大象、游龍戲鳳、四大天王、仙女蓮花等造型外，機器人、霸王龍、大熊貓、貓頭鷹等造型各異、融合現(xiàn)代年輕元素的花燈也有不少。巡游綿延三個小時，上百支巡游隊伍中，印度、尼泊爾、泰國、越南等國家的花燈各有其民族特色。舉著花燈的人們不時停下來與兩側(cè)觀燈的路人揮手致意，也會跑去與素不相識的人擊掌，笑著說“加油”“謝謝”“祝福你”。

巡游結(jié)束后，人們聚集在鐘閣廣場參加演出，無論是參加巡游的人群，還是碰巧路過的旅人，都隨著歌聲跳起舞來，敲鑼打鼓直至夜深燈火闌珊。

這次來首爾，“宗廟大祭”在筆者行程計劃內(nèi)，燃燈會便是誤打誤撞——燈會的宣傳冊就放在首爾最知名宮殿景福宮的門口處，想錯過也難。一個農(nóng)歷四月初八，一個陽歷五月第一個周日，今年卻巧合撞期，一早一晚，相隔不過半天；“宗廟大祭”的起點光化門東邊不到500米便是燃燈會慶典演出的鐘閣，一靜一動，各有趣味。

據(jù)統(tǒng)計，韓國信仰佛教的人口占23%左右，雖然近一半的人口并沒有宗教信仰，但當(dāng)今韓國人的價值觀認同受儒家影響頗深，這兩個傳統(tǒng)節(jié)日在如今都走進了更廣大民眾的生活中。在盡量還原古儀式的同時，祭祀儀式的主辦方為了讓更多人參與而做了許多現(xiàn)代的改動。古時的儀式很可能是晨曦時進行，而現(xiàn)代的儀式準(zhǔn)備了全天都可參與的活動，市民通過在官方網(wǎng)站上預(yù)約便可以參加活動，現(xiàn)場就有不少大學(xué)生的身影。

傳統(tǒng)節(jié)日很容易演變得過度商業(yè)化，異化到消費行為，與其應(yīng)有之意漸行漸遠。如果你愿意，大可花半年時間制作一臺工藝繁復(fù)的花燈，或是學(xué)習(xí)一種古樂器參與表演；若平日工作繁忙、囊中羞澀，也可以周末免費參加活動，隨時加入離開。“宗廟大祭”與“燃燈會”卻追本溯源，以傳播普及傳統(tǒng)文化為目的，以現(xiàn)代形式吸引更多人參與的同時，保持著傳統(tǒng)的內(nèi)涵，使古典與便捷找到了可以愉快共處的方式。

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(責(zé)任編輯：李平書 CN080)