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新京報:韓國躋身“發(fā)達國家”,不只靠“富”(3)

一個社會工業(yè)化的歷程,也是全方位現(xiàn)代化的歷程。只有通過工業(yè)化才能實現(xiàn)社會生產(chǎn)組織能力、管理水平、人口素質的系統(tǒng)現(xiàn)代化;沒有經(jīng)過這個過程,不可能跨越現(xiàn)代化的歷史峽谷。

所以,大家到沙特等石油富國旅行,往往會有很多魔幻的感覺,一方面有全世界最奢華的建筑、最密集的豪車,但是另一方面城市公共服務很差、人口素質平平,可以說“窮得只剩下錢”。

▲韓國首爾夜晚街景。圖片來源:pixabay

第二,在初步工業(yè)化之后,實現(xiàn)了經(jīng)濟和社會制度的現(xiàn)代化,建立起完善的市場經(jīng)濟體系,并且實現(xiàn)了社會治理體系的現(xiàn)代化。

反觀那些進入“中等收入陷阱”的經(jīng)濟體,在這兩方面都做得很欠缺。因此,只能實現(xiàn)本國資源要素或外國資本紅利帶來的初步的、粗放型的工業(yè)化,而無法創(chuàng)造持續(xù)發(fā)展動力,實現(xiàn)內(nèi)生型、高質量的發(fā)展機制。

我國“十八大”以來,黨中央接連強調(diào)“堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向”,“加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制”,“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,無疑是精確地把握了時代脈搏,成功促進了我國經(jīng)濟從高速度到高質量增長轉變。

第三,從社會文化土壤上看,發(fā)達經(jīng)濟體都是極其重視教育文化、“理性主義”主導的社會。

二戰(zhàn)后,有機會邁入發(fā)達社會門檻的,除了原有的西方國家外,無外乎在兩個區(qū)域:一是東亞儒家文明地區(qū),二是猶太文明的以色列。

為什么現(xiàn)代化發(fā)生在這兩個地方?因為這兩種社會的文明都極其重視教育,崇尚勤奮、節(jié)儉。

人是社會發(fā)展的決定性因素,這些文明特質,決定了這些地方可以有高素質勞動力,使他們獲取了發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)轉移的機會;節(jié)儉的傳統(tǒng),也有助于完成資本積累,實現(xiàn)持續(xù)的工業(yè)化,而那種私人和政府財務紀律比較差的國家,只能實現(xiàn)間斷性的發(fā)展,很快就會陷入債務困境,從而失去進一步工業(yè)化的動力。

▲韓元。圖片來源:pixabay

韓國政府于1960年開始經(jīng)濟現(xiàn)代化的探索,但是站在那個時間節(jié)點來看,這個國家人多地少、資源匱乏,地理位置不怎么優(yōu)越,戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷也還沒有被完全醫(yī)治好。

要論基礎和條件,韓國既比不上阿根廷、烏拉圭、巴西等拉美國家,也比不上殖民帝國留下豐厚遺產(chǎn)的印度、南非等國。然而,幾十年后韓國笑到了最后,成為為數(shù)不多的飛躍龍門者之一,其成功經(jīng)驗值得認真總結和學習。

而這些經(jīng)驗,實質上也正是前述提到的發(fā)展中國家躋身發(fā)達國家的幾點共性,這也值得我國在高質量發(fā)展過程中借鑒、學習。

(責任編輯:苖玉軒 CN074)

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