退一步說(shuō)，“羅興亞人”曾經(jīng)充當(dāng)英殖民主義者的打手，對(duì)若干邦佛教徒大打出手，在緬甸反英國(guó)殖民主義斗爭(zhēng)中扮演過(guò)不光彩的角色。二戰(zhàn)時(shí)期，“羅興亞人”也曾作為英國(guó)抵抗日本的先鋒隊(duì)。而昂山素季的父親昂山將軍當(dāng)年正是尋求與日本合作，共同對(duì)抗英人。作為昂山將軍之女，昂山素季對(duì)于“羅興亞人”的態(tài)度，亦不難理解。

同時(shí)，西方國(guó)家口惠而實(shí)不至，也令昂山素季及緬甸民眾對(duì)西方倍感失望。緬甸民眾對(duì)西方國(guó)家與昂山素季領(lǐng)導(dǎo)下的緬甸之間的經(jīng)濟(jì)合作有著過(guò)高的預(yù)期，結(jié)果卻令他們大失所望。而當(dāng)緬甸內(nèi)政出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，西方國(guó)家反而祭出“諾貝爾和平獎(jiǎng)”和“捍衛(wèi)人權(quán)”的大旗，令昂山素季不得不背負(fù)道德束縛，接受“道德拷問(wèn)”。但昂山素季清楚地認(rèn)識(shí)到，她的執(zhí)政合法性來(lái)源于緬甸主流社會(huì)的支持，而非西方世界的搖旗吶喊。因此，在危機(jī)面前，她寧可得罪西方國(guó)家，也必須做出如此的選擇。

正如昂山素季自己所說(shuō)，她只是一位“政治人士”，而非特蕾莎修女。